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루터와 쯔빙글리 사이의 결별은 많은 사람에게 충격을 안겨주었다. 그것은 종교개혁자들이 예전에 대하여 통일성을 이루지 못하고 여러 가지 다른 전통을 만드는 결과를 초래하게 되었다. 웨스트민스터 예배모범
개혁교회 예배와 예전
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교회와 예배(서울 : 합동신학대학원 출판부, 1997)
매시 H, 세퍼드, 정철범 역, 예전학(서울 : 대한기독교서회, 1991)
오덕교, 청교도와 교회개혁(서울 : 합동신학대학원출판부, 2001)
제임스 패커, 박영호 역, 청교도사상(서울 : 기독교문서선교회, 20
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개혁에 중대한 영향을 끼치게 되었다. Martin Bucer와 Johnnes a Lasco, John Knox 등을 들 수 있다. 그들은 영국 교회의 예전이 하나님의 말씀과 사도들의 교회 예배에 완전히 일치하기까지 보다 철저한 개혁을 원했다. 그리하여 Edward 6세의[제2기도서]가
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교회가 변화되기 위해서는 예배가 부흥해야 한다. 예배가 부흥하기 위해서는 성경적인 복음이 예배의 근거, 내용, 방법이 되어야 한다. 예배의 방식들은 전통과 성경이 가르쳐주는 모범을 중시하고 그 검증을 철저히 받아서 개혁을 수용해야
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교회, 개혁교회, 회중교회, 그리스도의 제자교회, 감리교회, 침례교회, 유리테리언 교파들에게 지배적인 형식이 되었고 한국교회의 신앙형태에 큰 영향을 미쳤다는 것은 변함없는 사실이며, 지금 이 시대에도 우리가 본받아야할 모범적 예배
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교회 공동체로 모여서 준비된 예배의식에 따라 행하는 공동체의 예배이며, 다른 하나는 신자 각자가 자신의 삶에서 이웃과 사회를 향하여 섬기는 삶의 예배라고 할 수 있다. 십계명의 관점에서 보면 이러한 예배는 삶의 예배로서 6일 동안 사
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예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기독교 예배의 토착적 표현과 그 전개의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 7-17.
. “한국교회 예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배
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