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위빠사나 선과 정신건강, 원광대학교 원불교사상연구원, 1999
강건기 외 1명, 깨달음, 돈오점수인가 돈오돈수인가 : 돈점논쟁의 역사와 현재, 민족사, 1992
오지수, 선에 관한 기독교적 이해, 침례신학대학교, 1989
한기두, 스트레스와 선, 원광대
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위빠사나 선과 정신건강, 원광대학교 원불교사상연구원
신소연(2009) : 현대회화에 나타난 선사상과 표현 연구, 홍익대학교
이희영(1999) : 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
채정복(2010) : 초의선사의 선(禪), 한국불교사연구소
한진만
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수행이라고도 한다.
이처럼 사마타와 위빠사나(止觀)에 의거하여 스리랑카에서 실천되고 있는 수행 방법은 대략 다음과 같다. 상좌부 불교의 가장 핵심적인 수행법이자 가장 보편적인 수행법이라고 할 수 있는, 아나빠나사띠( n p nasati; 入出
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위빠사나에서 배를 관찰하는 것은 눈을 감고 있을 때 배의 일어남과 사라짐이 가장 두드러진 현상으로 나타나기 때문이다. 배를 관찰하는 것은 배의 불러옴과 꺼짐, 코에 공기가 닿는 감각이 일어나는데 배의 현상을 취해 관찰하는 것이 위빠
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유지하고 지내는 것을 보면서 이렇게 폄하하곤 했다. “현실 속 복잡한 문제들에서 벗어나 수도만 하고 있으면 나라도 득도하겠다.”라고 말이다. 하지만 지금은 내가 있는 이 자리에서 마음의 평화를 찾아보겠다고 관점을 좀 바꿨다. 이렇게
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