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위정척사론의 저항적 민족주의와 국민국가 체제 이후의 문화중심주의」, 『철학연 구 Vol.31』, 조선시대사학회, 2006.
노대환, 「18세기 후반∼19세기 중반 노론 척사론의 전개 」,『조선시대사학보』, 조선시대 사학회, 2008.
박성순, 「화서학파
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위정척사론은 위정척사라는 테두리 안에서 아무리 자기변천을 한다고 하더라도 정치사상으로서는 결국 동일차원 속을 맴돌지 않을 수 없었다. 그 궁극적 원인은 위정척사론이 그 위기의식이나 방어의식을 군사, 경제적인 것에로 전개해 갔
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위정척사사상의 민족주의적 성격 연구
송병기(1990), 위정척사운동 - 신사척사운동을 중심으로, 한국사시민강좌, 일조각
이상익, 위정척사론의 외세에 대한 인식과 대응, 태동고전연구 제20집
이덕일(2003), 살아있는 한국사3, 휴머니스트
윤대원
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전개된 위정척사론은 정학을 숭상하고 사설을 배척하는 것은 물론 을사오적을 처형하고 군력을 양성하여 자주독립을 견지할 방책으로 삼아야 한다는 것이 공통된 견해였다. 여기에서 1905년의 위정척사론은 척사의 대상으로 을사오적과 일제
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/ 허동현 / 푸른역사 / 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 위정척사론의 대두
2. 위정척사 운동의 성격
3. 위정척사 운동의 전개
4. 1990년 이전의 연구상황
5. 최근의 연구상황
6. 위정척사 운동의 의의
7. 위정척사 운동의 한계
Ⅲ. 결론
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전개된 일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이
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