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유가의 전통적 천명사상이 비교적 유행하였으며, 불교가 선양한 인과보응사상을 더하여, 한 개인의 궁통과 귀천을 말하여 <명>은 이와 같아야 한다』고 말한다. 송대 이학가가 고명한 것은 바로 그들이 비록 명을 말하였지마는 그러나 더
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사상이란 무엇인가
1.동양사상이란 무엇인가?
2.철학사(사상사) 서술방법
3.철학의 보편성과 특수성
4.중국철학의 특징
제2강 중국사상의 흐름
1.오늘날 우리 지식과 행동의 원류는 무엇인가?(동양에서)
2.시대구분법
3.중국의
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유가 사상과 도가 사상 중 하나를 골라 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다..
1. 교재 3장의 핵심내용 요약
2. 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 유가 사상의 가치
3. 오늘날 우리 시대에
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사상들은 오늘에 이르기까지도 깊은 영향력을 지니고 있다. 유가사상과 유가(儒家)의 인간관
(1) 인간은 우주 가운데 가장 빼어난 존재
(2) 이상적인 인격 유형 : 성인(聖人)
(3) 인간의 본성을 실현하는 내면의 왕국
❖ 유가사상 [
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유가를 인본주의 사상으로 간주하는 근거가 될 수 있다.
4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?
결론부터 말하면 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는 복잡한 사회적 변화와 권력구조의 변동, 그리고 사
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변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가 또는 찬송가로 전국곳곳에서 불렸고, 평등사상과 서구적 음을 지닌 개화기시가의 자체적 특징에 의해 개화를 꿈꾸는 민중들의 태도와 들어맞아 쉽
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(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의 성격
1) 법의 원칙
2) 변법(變法)
3) 군주에 의한 법운용
4. 결론
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변화 (로이드 E. 이스트만 저 1999, 돌베게)
패사회편 권88, ‘당나라 사람들의 금기’ 1. 죽음에 대한 금기
2.혼인금기
※띠와 나이에 관련된 금기
※나이차이금기
※결혼시기 금기
※궁합과 관련된 금기
※동성동본금기
※이혼할 수
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태
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과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불러 일
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변화의 중요성을 강조합니다. 이는 18세기 계몽주의 사상의 영향을 받아 형성된 시대적 특징으로 해석될 수 있습니다.
'에밀'은 책의 내용과 문체를 통해 시대적 변화를 반영하고 있습니다. 작품은 기존의 교육 방식에 대한 비판과 자연에 대
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특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따
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사상 등 동양사학 분야의 핵심 개념과 이론을 철저히 이해하고 습득하기 위해 꾸준히 공부할 것입니다. 교수님들의 지도와 동기들과의 학문적인 토론과 공유를 통해 더욱 깊은 통찰을 얻고자 합니다. 학문적인 연구와 논문 작성을 통해 동아
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실수가 거의 없었으며, 덕분에 아르바이트로 캐셔나, 총무, 재무 쪽 일을 해오면서도 전 오히려 그런 일들을 꽤나 즐긴 듯 합니다. ━ 간략한 소개와 저만의 특징
━ 1. 귀사로의 지원동기
━ 2. 귀사에 대하여
━ 3. 변화와 포부
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