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儒敎的 政治理念」,『新羅思想史硏究』, 일조각, 1996.
李明植,「新羅 國學의 運營과 再編」,『大邱史學』59, 2000.
정호섭,「新羅의 國學과 學生祿邑」,『史叢』58, 2004.
洪起子,「新羅 下代 讀書三品科」,『新羅의 人材養成과 選拔-新羅文化諸
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유교와 도교, 문예출판사.
酒井忠夫, 최준식 역(1990), 도교란 무엇인가, 민족사. Ⅰ. 언어 지식과 언어 이해
Ⅱ. 노자의 언어관
1. 진리와 언어의 관계
2. 지식과 언어의 관계
Ⅲ. 도덕경의 음미
1. 行不言之敎 (제2장)
2. 唯之
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무엇인가, 민음사
窪德忠, 도교와 신선의 세계, 법인문화사 1. 도교의 역사적 배경
2. 도가와 도교의 구분
3. 도교의 다양한 사상 고찰
(1) 우주와 자연질서의 개념
(2) 인간과 사회에 대한 개념
(3) 초기의 이론적 절충
4. 도교의 발전
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유교의 극복이론에 관한 연구」(경상대학교 박사학위논문, 2003)
풍우란, 정인재 옮김, 『중국철학사』, 형설출판사
진교훈, 『철학적 인간학 연구(Ⅱ)』(서울: 경문사, 1994) 요약문
‘인간다움’이란 무엇인가
序論
本論
結論
참고문
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나타나는 조선 유학의 하늘 개념에 담긴 관념성과 인격성
9.‘중추계급과 사회‘, ‘조선민족 갱생의 도‘에서 나타나는 일제강점기 상반된 지식인의 시각
10.‘경국제민’과 한국자본주의 및 유교자본주의론의 반유교적 성격
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(1986) In Soeiocybernetic Paradoxes, Ed. by Geyer, R. Felix & Zuwen, Johannes van der, SAGE 1. 카이오스 이론과 동양철학
2. 카이오스와 음양설
3. 카이오스와 세계관
4. 카이오스와 안정체제
5. 카이오스 이론과 유교적 정치이념
6. 參 考 文 獻
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유교
Ⅱ. 동서양 커뮤니케이션 비교
1. 기氣와 장場의 vs. 분석적 사고
2. 고맥락적 문화 vs. 저맥락적 문화
3. 아웃사이더 관점 vs. 인사이더 관점
4. 동양의 집단주의 vs 서양의 개인주의
5. 동서양 커뮤니케이션 차이가 가지는 함의
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유교사회------------------------------------------
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2. 식민지 시대---------------------------------------------
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3. 개발 독재 시대------------------------------------------
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4. 경제성장과 어린이----------------------------------------
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Ⅳ. 새로운 어린이 문화로서의 로
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유교에 대해 분석해보고 나름대로 비판까지 해 보았다. 21세기의 세계종교계는 상호 이해의 증진이나 교류, 그리고 생태, 인권, 평화 등을 위한 공동 모임이나 기도회의 개최 등을 바탕으로 공동번영을 목표로 노력하고있다. 종교 사상적인 면
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유교(儒敎)사상이고, 다른 하나는 노자, 장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다. 앞서 보았듯이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다. 유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후 ,이것을 확충해서 치
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