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유가는 원래의 인에 근거한 예의 철학과 정감 윤리의 모습을 잃어버리게 되었고, 결국은 예제와 분속을 통해 계급의 정당성과 통치의 영속성을 보장해 주기위한 이론으로 변모해 버린다. 여기에서 유가 윤리 역시 효를 중심으로 한 정감 윤리
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유교의 예와 현대적 해석, 청계, 2004
한형조 외, 전통예교와 시민윤리, 청계, 2002
박선규, 공자는 안죽어, 신원, 2000
김충열, 유가윤리강의, 예문서원, 1994
유학주임교수실 편저, N세대를 위한 유교철학 에세이, 성균관대학교출판부, 2001
정진일,
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변화시켜야 한다. 교육적 전통 계승, 극복 - 김충열, 『유가윤리강의』, 예문서원. 1. 동서양 교육의 주요 요소 비교
2. 유교적 교육 원리의 이해
◎유교사상의 전개
◎공자
◎맹자
◎성리학적 교육관
◎유교적 교육의 원리
◎교육적
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다스리고 절제할 수 있어야 한다고 하였다. 1. 유교에 대한 이해
2. 한국 유교 사상 개관 (삼국시대~고려 말)
3. 삼국시대 유교 사상
4. 고려 시대의 유학 사상
5. 참고문헌
※ 참고자료 <천인심성합일지도(天人心性合一之圖)>
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윤리론 ------------------------------------- 8
2.4. 정치 ․ 사회 사상 -------------------------------10
2.5. 생사관과 조상 제사 --------------------------------11
3. 유가사상의 내용과 시대적 변천 --------------------------12
3.1. 공자에서 맹자와 순자로 ------
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