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이러한 유럽의 사관을 알고 미워하고 있으며 아시아 중심의 사관을 가지려고 하지만 이를 벗어나려는 시도는 하지 않고 있으며, 너무나도 당연한 것으로 받아들이고 있다는 것이다. 그렇다면 결론적으로 이 책의 필자 사세이키는 `유럽과 유
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학문 연구에 대한 유럽문화의 영향
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 과학적 개념
2. 과학과 객관의 개념
3. 선사시대의 연구
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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유럽중심사관에 도전한다』, 서울: 지성의 샘
- 이성형 (1999), 『라틴 아메리카의 역사와 사상』, 서울: 까치
- 남경태 (2002), 『살육과 문명』, 서울: 푸른숲
- 이종훈 (2004), 『콜럼버스 항해록』, 서울: 서해문집
- 윤승준 (2000), 『유럽 혁명 1492-
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유럽 중심주의의 극복과 대안적 역사상의 모색 : 최갑수
6 세계사를 어떻게 읽을것인가 : 이민호
7 유럽중심사관에 도전한다 : 사세이키
8 거울에 비친 유럽 : 조셉 폰타나
9 오리엔탈리즘 : 에드워드 사이드
10 한국의 비판적 중국담
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유럽사와 세계사 속에 포함시키는 프랑스의 역사교육은 유럽중심주의적인 단일한 세계사상을 더욱 강화시키는 면을 보이기도 한다. 실제로는 유럽의 변방에 불과했던 근대 이전의 시대에 대해서조차 유럽중심사관을 투영함으로써 세계사
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유럽 4개국의 자전거이용시설 및 보행환경 현황과 정책” 1997. 4.
서울특별시, “자전거 이용 활성화 사업평가 및 개선방안”, 2000
에너지시민연대, 지속가능한 도시교통을 위하여, 2002
이인제, 일산신도시 ‘자전거천국’추진, 도시문제, 2002
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유럽에 불고 있는 좌파바람을 보며 진보와 젊은 것만이 새 시대의 가치라 생각합니다. 그러기 위해서는 국민들의 의식개혁이 선행되어야 할 것입니다. 그 뒤 진보적 정치로 우리나라가 강국이 되지는 않아도 좋은 나라를 만들기 위해 노력할
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유럽3국을 탐방하며 도전정신을 길렀습니다. 이를 바탕으로 끊임없는 자기개발과 목표에 정진하는 자세를 통해 최고의 금융전문가로 성장하겠습니다.
"오랫동안 꿈을 그리는 사람은, 마침내 그 꿈을 닮아간다" 라는 말이 있습니다.
실패를 경
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