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俱削，爲孤峰獨聳，妻子難言，孤獨之相也。
만약 홀로 토성인 코가 높고 가득하면 얼굴이 모두 깍이면 고독한 봉우리만 우뚝 솟아서 처자식을 말하기 어렵고 고독한 상이다. 오행귀천 영고득실 부귀빈천 수요득실 인동천지 사계추단
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뒷목에서 말처럼 펴면 일생이 고생한다. 男有十克之格 12건형처 색통득실 병난곤영 고대성인이 곤란함을 만났을때 상 보행으로 빈부귀천 논의 앉음으로 빈부귀천 논의 누음으로 빈부귀천 논의 음식으로 빈부귀천논의
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貴賤의 차이, 長幼의 분별, 그리고 貧富 등 기타 각 분야에 걸쳐 걸 맞는 직분을 가려 주는 것」(貴賤有等, 長幼有差, 貧富輕重皆有稱) 이라 주장했다. 이렇게 본다면 '養'과 '別'은 서로 상이한 기능이 아니라 서로 의존하면서 긴밀하게 결합된
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貴賤의 차이, 長幼의 분별, 그리고 貧富 등 기타 각 분야에 걸쳐 걸 맞는 직분을 가려 주는 것」(貴賤有等, 長幼有差, 貧富輕重皆有稱) 이라 주장했다. 이렇게 본다면 '養'과 '別'은 서로 상이한 기능이 아니라 서로 의존하면서 긴밀하게 결합된
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五行配，方許.
얼굴위의 이치는 상생을 봐야 하며 반드시 강하고 쇠약함 왕성함과 이김과 약함의 5행이 배오되어야 바로 허락된다.
得本形人, 還須木 木(나무 목; -총4획; mu)은 원문에는 本(밑 본; -총5획; ben)으로 되어 있다.
色犯生.
진짜 본형
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