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이론과 실제. 창지사.
김진철 외. 2004. 인간관계 관리(성공과 행복을 위한). 형설출판사.
김진철 외. 2006. 보보의 인간관계론. 청람.
김철권. 1993. 정신분열병 환자의 가족을 위한 교육프로그램. 부산정신의학.
김춘진. 2005. 유엔마약 범죄기구
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이 시간이 흐르면서 흐지부지되거나, 개혁 추진 과정에 국정 책임자와 일반 국민의 관심과 지지가 시들해질 경우에도 개혁 작업은 성동을 거두기 힘들다. => 레임덕 현광과 비슷하다.
그리고 미묘한 관료제 문화의 특성에 대한 정치, 행정적
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이 계열을 조합하면 다양한 교수방법과 도덕교육방법이 제시될 수도 있으며 이것을 실천에 옮기는 능력이 교시술(ars indiand)로서의 교육적 박자(Takt)로서 이론과 실천간의 조정자 역할을 담당한다.
이상으로 헤르바르트의 교육사상에 대하여
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이 부족한 소치라고 본다. 제아무리 학교에서 최고의 수준에 맞는 교육을 시켜서 훌륭한 인재를 육성해서 사회에 내보내도 그 인재가 후에 성문제를 일으켜 사회에서 도태된다면 훌륭한 인재교육이 무슨 의미가 있겠는지 안타깝다.
6. 사이버
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이론은 고차원적인 욕구를 가진 인간관에 근거하고 있다고 주장했다.
<표> 인간성에 대한 가설
이처럼 인간에 대한 상반되는 가정을 동양윤리관에 비춰 보면 성악설과 성선설과 유사하다. 맥그리거는 전통적 인간관인 X이론의 관점은 올
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이론과, 다른 한편으로는 형태 심리학에도 영향을 미친다.
둘째로, 그의 직관 교육을 들 수 있는데, 그는 그의 수, 형, 언어의 교육을 주장했다.
셋째로, 정의적(情意的) 면에서 어린이의 생활지도의 지향성이 자율성, 자아통합, 자유, 책임 등
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관점
2) 평가 방법
Ⅹ. 향후 재량활동의 공고화 방안
1. 재량활동에 대한 교원의 교육과정 편성?운영의 전문성 제고
2. 재량활동 편성?운영 여건 확보 등 준비의 보완
3. 홍보활동을 통한 재량활동에 대한 학부모, 지역 사회 인사의 참여 증
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책임의식을 요청하는 것이기도 하다. 지적·정의적·도덕적 측면에서의 개인의 완성을 통하여 사회의 개선과 진보를 이룩하려는 '계몽주의적' 전통이 흐르고 있다. 말하자면, 교육의 계몽적 측면이 그 본질로서 학문중심 교육과정 이론의 바
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이를 수 있다고 본다. 이러한 관점은 내게 ‘인간답게 산다는 것’이 무엇인지에 대해 보다 분명한 기준을 제공하였다.
③ 중용의 미학, 균형의 삶이 주는 지속성
아리스토텔레스의 덕 윤리에서 핵심적인 개념은 ‘중용’이다. 중용은 어떤
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이 새롭게 바뀌어야 한다고 본다. 과거의 지식위주 입시 위주의 교육방식을 벗어나 창의력과 탐구력을 신장시킬 수 있는 학생 개개인의 능력에 맞는 학교교육을 실현하기 위해서는 새로운 교수이론이 정립되어야 한다. 이를 위한 학교장은
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