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서양철학사의 이해, 서울, 철학과현실, 2004 1. 주역(周易)
1) 주역이란?
2) 주역의 저자
3) 주역의 구성
4) 주역의 의의
2. 음양오행론(陰陽五行論)
1) 추연(騶衍)
2) 음양(陰陽) 사상
3) 오행(五行) 사상
3. 주역과 음양오행론
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추연(騶衍)이라고도 한다. 맹자보다 약간 늦게 등장하여 음양오행설(陰陽五行說)을 제창하였다. 세상의 모든 사상(事象)은 토(土) ·목(木) ·금(金) ·화(火) ·수(水)의 오행상승(五行相勝) 원리에 의하여 일어나는 것이라 하였고, 이에 의하여
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오행으로 사람들이 날마다 접촉하는 자연현상과 사회현상을 해석하였으며 고대 중국의 천문학과 농업생산지식의 일단을 반영하고 있다는 평가를 내릴 수 있다.
鄒衍의 五德終始說
앞서 언급하였듯이 추연은 음양과 오행을 통합시켜 음양오
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음양오행의 진실한 의미는 이 시기에 이르러서야 드러나게 되었다.
5. \'의식\'전달의 한계
리가 무형한 것이라면 말로 나타낼 수 없다. 말하는 대상은 말할 수 있는 것이고, 말할 수 있는 것은 반드시 형체를 가지고 있기 때문이다. 이정은 \"리
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오행으로서 수ㆍ화ㆍ목ㆍ금ㆍ토가 이 순으로 열거되며, 각각의 성질이나 맛이 기억되고 있다. 홍범에서는 오행 또한 정지하고 있는데, 전국기의 음양가 추연은 이를 역사의 장에 적용해서 왕조의 교대에 대해서 이론을 세웠는데, 모든 오덕(
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1. 음식을 이용한 인체치유의 핵심
2. 인체장부의 오행배속
3. 인체경락의 육기배속
4. 맛의 오행배속
5. 오미의 보사를 통한 인체치유
6. 음양오행에 따른 인체와 오미의 생겨남
7. 음식과 성격의 관계
8. 음식은 해당하는 인체장부를 공명
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