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적 유대와 결속을 강화하려는 의도도 깔려 있었다. 화엄조사를 기린 것은 사상계의 주도적 역할을 담당하지 못한 데에 대한 자기반성 내지 자기방어의 의미가 있었다고 보인다. 결사의 내용과 형식은 이전 시기와 비교하여, 지배계급과 밀착
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원효계의
협효원계
가구제의 요건 [p.785 The.109 Key.222] 집행정지존제계승회긴공?(회기인공?)
작존계회긴공승(작전계획(회)이 긴 공습(승)이면 집행정지를 신청하라)
사정판결의 요건 [p.808 The.115 Key.230] 사위공신
사판취위공신사
취위공
기속력의
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아마 임명종시에 혜두기가 열려서 희미하게나마 숙명이 보인 모양이야. 그렇지마는 생전에 수계할 복은 없어서 이제 겨우 사후 수계를 하는 것일세.” 이렇게 말하였다. 실로 거지로서 원효 대사에게 계를 받는다는 것은 생각하기 어려운 일
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괄하는 무한의 한 마음의 지평 위에서 감지해 낸다. 나와 너, 나와 세계의 분별을 포함하는 전체 지평의 무분별의 마음이 바로 일심이다.
지금까지 원효의 삶과 사상을 고찰해 보았다. 그는 사상을 위한 사상, 종교를 위한 종교가 아니라 실천
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II. 의혹을 제거하고 사집을 버림
1. 의혹을 제거함
a. 법에 대한 의혹의 제거
b. 교문에 대한 의혹의 제거
2. 사집을 버리게 함
III. 믿음의 성취 - 수행실천 -
1. 시 문-재시, 무외시, 법시
2. 계 문
3. 인문
4. 진문
5. 지관문
IV. 결 어
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