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의지와 표상으로서의 세계Ⅰ』2판 서문에서 독자들에게 자신의 저작을 읽기에 앞서 칸트철학을 공부할 것을 요구하며, 칸트철학과 자신의 철학과의 연계성을 강조한다. 왜냐하면 칸트의 학설은 이를 파악한 모든 사람들의 두뇌를 근본적으
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의지와 표현으로서의 세계(1819)>에서 인간의 인식 구조를 고려할 때, 사물에 대한 실제적인 지식은 불가능하다는 칸트의 주장을 되풀이했다.
이 자료는 쇼펜하우어의 <의지와 표상으로서의 세계 The World as Will and Representation>를 읽고 ‘
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세계의 아픔에 함께 동참해야 하는 것이다. 오늘날 기독교가 추구하고 있는 에큐메니즘의 정신과 해방적 관심은 계속해서 더욱 구체화 되어야 한다. 현재의 가장 첨예한 신학적 논의가 ‘평화’를 다루고 있는 것은 결코 우연한 것이 아니다.
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세계관이란 무엇인가, 서울 : SFC
정경옥(1999), 기독교의 원리, 서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국
정성구(1979), 기독교와 문화, 서울 : 총신대학출판부
후스토 L. 곤잘레스, 이형기·차종순 역(1995), 기독교 사상사(III), 서울 : 한국 장로교 출판
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I. 서론
아르투어 쇼펜하우어의 『의지와 표상으로서의 세계』는 인간의 인식과 세계의 본질에 대한 깊은 탐구를 담고 있습니다. 제목에 있는 바와 같이 가장 중요한 내용인 세계를 '의지'와 '표상'이라는 두 가지 측면에서 설명하려고 합니
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