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조선·자유적 조선민중·민중적 경제·민중적 사회·민중적 문화가 실현된 조국을 건설해야 한다는, 우리 민족의 이상적 미래를 설계하고자 함이었다.
결론
이상과 같이 이광수의 '민족개조론'과 신채호의 '조선혁명선언'에 대해서 알아보았다
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, 이광수의 '민족개조론'에는 일본인과 조선인, 일본과 조선의 관계설정에서 투쟁이나 갈등 보다는 부조와 협조에서 이상적 형태를 찾고자 하는 논리적 함정을 이미 내포하고 있었다.
이광수도 1922년 5월 《개벽》에 <민족개조론>을 발표
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민족주의 운동의 전개과정
2. 식민지시대의 시작과 민족주의 운동의 전개
3. 3.1 운동 이후의 일제의 문화통치
Ⅲ. 문화운동의 등장과 논리
1. 민족주의 운동의 부활-문화운동의 등장
2. 《동아일보》의 문화주의
3. 이광수의 《민족개조론
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조선 心을 찾는 일에 주력한다. 신채호는 『문예계 청년에게 참고를 구함』에서 문학 회의론을 대두하고『조선혁명 선언』에서 오직 혁명과 투쟁만이 중요함을 주장한다. 『대한과 희망』은 이광수의 민족개조론과 대조된다. 결국 신채호의
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신채호
- 『문예계 청년에게 참고를 구함』 에서 문학 회으론 대두
- 『조선혁명 선언』 에서 오직 혁명과 투쟁만이 중요함을 주장
( 『랑객의 신연민필』 에서도 계속 주장)
- 『대한과 희망』 은 이광수의 민족개조론 과 대조
-결국 신채호의
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혁명전략의 유형
제3절 북한의 대남전략
1. 혁명과 반혁명 세력의 대결
2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공조
4. 북한은 핵을
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민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
3. 아편전쟁과 조선
1)서양세력에 대한 조선의 반응
2)서양세력 및 일본의 개국요구에 대한 정부의 대응
3)조선의 개국과 아편전쟁
Ⅴ.
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