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되므로 원칙적으로 여러 가지 방법론의 특징을 살려서 상호 보완하도록 하고 중요한 것은 어느 하나의 벙법론을 독단적으로 전제하지 말고그 분야의 성격과 문제의 본질을 살핀 다음 방법론을 비판적으로 반성해야 한다는 것이다.
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영향을 배제하려고 하면서 스스로 이미 이데올로기에 의해서 제약되고 있다고 한다. 사회과학 방법론 논쟁
1. 이규호의 경험적 방법론의 철학적 반성
2. 이영호의 사회과학과 경험적 접근법
3. 사회과학 방법론의 철학적 반성 재론
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규범적인 가치판단의 문제로 돌리고 그 영향을 배제하려고 하면서 스스로 이미 이데올로기에 의해서 제약되고 있다는 사실을 통찰하지 못한다고 한다. - 이규호의 경험적 방법론의 철학적 반성
- 이영호의 사회과학과 경험적 접근법
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이규호·차인석 - 현대사회의 철학적 이해, 서울 배영사, 1977
장기근 - 도덕 윤리 효도의 원리와 실천, 서울 주류·일념, 1996
홍스웰치 - 노자와도교, 서광사, 1989 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 맹자 사상
1. 맹자의 생애
2. 맹자의 사상
3. 성선설
Ⅲ. 순자
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이규호 교수가 주장하기를 교육학은 경험과학적인 연구를 배제할 것은 아니지만 그 한계
를 인정하고 이용해야 하며, 철학적 인간학, 특히 해석학의 도움을 받아야 한다고 했다.
따지고 보면 교육학은 교사양성을 위한 교직과정으로부터 발
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철학적 사조가 역사주의적 관점이다. 이런 것은 모든 개별에 대해서 획일화를 거부하며, 각 개별의 지나온 과정을 감안했을때, 그것들의 개별성을 인정해 주는 성격을 지닌다. 우리는 이런 개별성에 대한 인식이 필요하다. 현 시점에서 가장
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철학적 성찰이나 반성이 선행되어야 한다(유현옥,2009: 175-179). 우리교육의 현주소인 무한경쟁주의와 교육공리주의의 온상인 입시교육이 인간성과 공공성을 갖춘 인간을 키워내는 일을 고유한 역할로 삼는 교육정책이 반드시 필요하다(이은선
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반성문 등이 의미가 있었다. 그 중에서도 봉사활동과 면담은 체벌 대안으로서 깊이 있는 논의가 이루어질만한 것 같다. 봉사활동은 박정혜(2003)의 연구처럼 청소나 교실정리 같은 교내봉사활동을 넘어서 사회의 자원봉사활동까지 확대되면
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철학적 배경 ……………………… 4
1. 자연주의 ……………………………………………………………… 4
가. 코메니우스 …………………………………………………… 4
나. 루소 …………………………………………………………… 5
2.
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철학적 기저에 관한 연구. 경상대학교 교육대학원 석사학위 청구논문, 미간행.
김재희. [유아 이해를 위한 교육철학] 서울: 동문사, 1994.
김병길(1986). 존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990)
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철학적으로 고찰함으로써, 기술사회에서 인간성의 조건과 윤리적 주체로서의 가능성을 탐색하는 데 기여할 수 있습니다. 이는 기술 발전에 대한 단순한 수용을 넘어, 철학적 비판과 반성을 가능하게 하는 학문적 기반을 제공할 것입니다.
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