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논쟁)
③ 본의아니게 이단으로 정죄받고 중상모략 당하기도 함(네스토리우스 논쟁)
④ 반대세력과 극심한 갈등고조 및 신학의 대립정도 차이(아리우스 논쟁, 펠라기우스 논쟁)
⑤ 몰락 후 추종세력의 정도차이와 논쟁의 지속 및 종식의 차이
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이단인지 아닌지를 판단해야 한다. 1. 1세기에서 5세기까지의 정통이단 논쟁과 결과
1) 신약성서 안에서 언급된 정통과 이단
2) 2세기에 있어서의 이단논쟁
3) 4세기에 있어서의 이단논쟁
3) 5세기에 있어서의 두 가지 논쟁
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이단논쟁정행업 著, 2000, 한국장로교출판사
기타 인터넷 참조 중세의 이단운동
- 11～13세기 이단과 로마교회의 대응
1. 서론
2. 이단 운동이 발생하게 된 배경
3. 중세 이단 운동의 시초, 앙리 드 로잔과 피에르 드 브뤼이
4. 평신
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이단문제 연구소
이대복(2000), 이단 종합 연구, 큰샘출판사
이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
李載錫(1981), 改新敎와 統一敎, 成和社
정행업(1999), 한국교회사에 나타난 이단논쟁, 한국장로교출판사
최장집(2002), 민주화 이후의 민주
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탐색
2. 연옥 정립의 토양
2.1. 연옥에 대한 이미지
2.2. 논의의 배경
3. 근거들
3.1. 용어의 사용과 공간화
3.2. 신학자들의 논의
3.3. 이단논쟁에서의 발전
3.4. 1200년경 : 연옥의 정립
4. 종교적 성찰, 사회문화적 형성
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이단으로 몰렸다는 입장에 선다. 신사참배를 끝까지 거절하다가 투옥되었다가 해방 후 출옥되었던 고려파가 장로교단의 분파주의를 일이키는 시초가 된 것을 두고 도나투스파와 비슷한 논쟁이 여전히 계속 되고 있지만 어느 한쪽이 이단으
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논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
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논쟁에 나타난 진리와 자유\", 신학지남, 1996/겨울
______, \"칼뱅과 카스텔리옹에 있어서 양심의 자유\", 신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼뱅의 이단론
4.
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논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkho
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이단들의 특징이지만 오늘날 한국교회 교계에서도 쉽게 찾아 볼수 있다.
, 개신교에 환멸을 느낀 성도들이 믿음에서 떠나 천주교로 개종하거나 불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이
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