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20세기 이단 논쟁의 신학적 쟁점 : 은사종료론
2. 기적종료주의를 반대하는 학자들
3. 방언의 은사 문제
4. 방언 은사에 대한 반대 운동
5. 치유의 은사 문제
6. 직통계시와 계시의 충족성 문제
7. 비몽사몽(넘어지는) 현상의 문제
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기적은 사도들과 함께 끝났다고 말함. 초대교회 때에만 기적이 위임 Divine Healing
*. Modernism
*. Post Modernism.
Post mordernism - 경험주의 Experience
*. 기독교 3대 구분
*. Nicea Creed
*. 삼위일체론
*. Pentecostal
*. 성결 운동
*. Alexandera Dowie
*. History
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은 오순절날 성령 강림이 단회적이며, 성령의 은사들은 사도시대 이후에 종료되었다는 ‘은사 종료설’을 주장함으로 성령의 현재적 사역을 인정하지 않고 오히려 이단시 하거나 백안시 하는 실정이다. 이들은 칼빈주의 신학의 바운더리(Boun
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은 성경에 증거된 자명한 사실이다. 사도행전은 오직 그러한 “부흥”의 기사들이 충만한 책이다. 정말 중요하면서도 흔히 간과되어온 사실은 그것이 바로 “오순절적” 부흥이라는 것이다. 복음은 은사적 표적들, 즉 방언과 치유, 기적, 축
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반도덕적 경향
6) 성경관의 오류
7) 시한부 종말론
8) 탈역사와 탈사회화
3. 대처방안
1) 교회 교육의 강화
2) 부단한 교회의 갱신
3) 이단의 철저한 연구
4) 전국 교회의 유기적 대처
5) 연대적 공동대책의 강구
4. 결론
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은 바로 신약성경에 나타난 이적을 현재에도 그대로 재현할 수 있다는 것이다. 즉 예수님과 그의 제자들이 행한 이적들을 이 시대에도 행할 수 있다는 것이다. 그러난 문제가 되는 것은 그러한 이적들이 지나치게 모델화되고 모방화하려고 하
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론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약 성서에서의 몸과 생명 이해 33
2. 신약 성서에서의 몸과 생명 이해 35
3. 성서적 몸과 생명과의 관계: 전인적 생명으로서의 몸 37
C. 생명신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 3
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론적 배경
1. 개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5.
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은 필수! 31
? 효과적인 입사 준비 전략: 나를 보여주는 기술 32
? 결론: 준비된 의료인이 만드는 건강한 미래 33
? 입사를 위한 보건학 기초이론 최빈도 기출문제 33
? 1. 보건역학의 기초 이론 (30문항) 35
? 2. 통계 및 데이터 해석 (40문항) 36
? 3.
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