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경험과 방법으로는 해결할 수 없는 문제가 많이 생겨났으며, 따라서 그 방법론도 적용언어에 따라서 달라져야 한다는 주장이 있다.
한국어의 비교언어학은 위의 진술을 종합해 볼 때, 아직 동계어로 확인된 것이 없는 만큼, 동계의 가능성을
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경 향성을 가지고 있다고 주장. 그는 행동이란 개인이 세계를 지각하고 해석한 직접적인 사건의 결과로 발생한다는 것. 이러한 접근은 자기(self)가 강조됨.
그래서 자기이론(self-theory)이라고 함.
특징
- 인간을 한 개인으로 보며, 인간은 스스
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이론이 도입되었고 그것의 목적이 다르기는 했지만 우리 나라의 교육학기초에 많은 도움이 되었다. 하지만 일본유학생들의 전공이 법률, 정치, 경제에 몰린 것은 아쉬움이 남는다. 사범교육을 전공하는 유학생의 수는 절대적으로 적었다. 지
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경의 第 9 阿摩羅識說이나 육조단경의 心地無亂 自性定, 心地無痴 自性慧, 心地無非 自性戒 등을 기본사상으로 삼고 있는데 이들은 모두 大我로서의 眞我를 인정하면서 우파니샤드의 梵我一如사상과 매우 접근하는 사상이라 볼 수 있다. 사
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이론(5장), 언어와 교육(6장), 그리고 예술과 종교(7장)의 것이다. 8장에서는 앞서 말한 폴라니 저서에 대한 해석과 다른 몇몇 사상가들의 저서간의 유사점과 차이점을 추적할 것이다. 결론 장에서는 현대 사고의 난점에 대한 폴라니 학파의 접
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있다. 아리스토텔레스는 생애 및 사상
플라톤의 이데아 론에 대한 아리스토텔레스의 생각
아리스토텔레스의 사물 생성 조건
아리스토텔레스의 목적론
아리스토텔레스의 논리학
아리스토텔레스의 이론에 대한 우리들의 생각
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이론\"
방법론 논의에 있어서의 기본적인 쟁점은 연구방법은 결코 하나의 틀로서 고정될 수없다는 명제에서 비롯된다.
1) 역사학파
영국고전학파의 연역적방법에 의하여 얻어진 보편타당적이고 추상적인 경제법칙의 존재를
부정하고 경제현
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경제학자인 케인즈(Maynard Keynes)를 위시해서 훼이반학파의 사회주의자인 코올(G.D.H Cole)교수와 토오니(R.H. Tawney)교수, 그리고 정치학계의 거두인 라스키(Harold Laski)교수 등의 적극적인 지지에 힘입어 이 권고안은 국가정책으로 채택되기에 이르
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경이해찬 역(1985).『사회학적 상상력』. 서울: 홍성사.
Milton, J.(1644). Areopagitica. 임상원 역.(1998). 『아레오파지티카: 존 밀턴의 언론 출판 자유에 대한 선언』. 서울: 나남.
Ostrom, V.(1973). The Intellectual Crisis in American Public Administration. rd. ed. Alabama: T
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케인즈 주의자와 시장경제 주의자 더러는 사회주의자 까지 학파별 논란이 있는 분야가 있다는 것은 알 수 있었다. 그런데, 과거를 연구하는 역사는 의견 통일이 용이 할 줄 알았는데 우리가 과거에 살아보지 않은 만큼 더욱 큰 논란이 있다는
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