|
의견의 불일치는 결코 참과 거짓으로 판별될 수 있는 판단들 사이의 불일치가 아니다. 그것은 단지 감정들 사이의 불일치일 뿐이다. 그건 모순도 못 된다.
평가적 언명/도덕판단은 사실을 서술하는 진술이 아니다. 그리고 주관주의자들이 주
|
|
|
가칠 필요가 있다. 우리는 선을 알고 행하기를 힘써야 하며, 다른 사람들도 그렇게 되도록 그들을 격려하는데 힘과 노력을 아끼지 말아야 하는 것이다. - 상대주의
- 이모티비즘 ( emotivism )
- 문화적 상대주의
- 상대주의에 대한 논쟁
|
|
|
이모티비즘이나 규정주의)에 영향
(2) 도덕성이 자율적인 것임을, 즉 도덕 판단과 신념들은 이 세계에 대한 어떤 사실이나 인간의 본성 그리고 종교적 신 등으로부터 도출될 수 없으며 따라서 도덕성은 이들과 무관하다는 ―(결국 과학이나 신
|
|
|
이모티비즘에 대한 비판
이모티비즘은 윤리학에서 언어분석의 방법을 도입함으로써 윤리학에 새로운 지평을 열었다는 평가를 받는다. 실제로 과거의 윤리학설은 어떤 형이상학적 배경을 바탕으로 나름대로의 윤리적 당위의 근거를 세우려
|
|
|
이모티비즘)
스티븐슨 (온건한 이모티비즘)
도덕 판단
도덕판단에는 참, 거짓을 알 수 있는 서술적 의미가 없고 단순히 정의적 의미만 있다. 도덕판단 오로지 발화자의 감정을 드러내므로 판단불가
도덕판단에는 참, 거짓을 알 수 있는 서술적
|
|
메뉴펼치기
