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황폐화된 현실을 가장 넓고 깊게 묘파한 작가” 김윤식 정호웅, 『한국 소설사』, 예하, 1993.
,“농촌 사회의 구조적 모순과 농민들의 삶의 고통을 가장 폭넓게 다루고 있는 작가” 등의 평가와 같이 70년대 농촌 소설에서 이문구 『우리 동네
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이문구 소설어 사전』, 고려대 문족문화 연구소 200
서혜지, 「이문구 소설의 담론 연구」, 충남대학교 석사논문, 2003
월터 J.옹,『구술문화와 문자문화』, 문예출판사, 74쪽,1995
유복순, 「이문구의 관촌수필 연구」-한국교원대학교 대학원 2000,
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이문구 소설의 전래적이고 공동체적인 농촌의 정서와 사고방식을 준거로 근대화와 산업화시대의 근대적 문제를 비판하고 있다는 평가는 일면 타당하다.
이문구 소설에 등장하는 인정의 세계, 통합의 세계에 대한 그리움은 단지 복고적인 복
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이문구, 『관촌수필』-공산토월.
석공은 작가에게 있어 현대 도시 사회에서는 좀처럼 발견할 수 없는 친화적이고 전인적인 인물이고 인도주의를 실천한 인물이다. 그러나 석공의 비극적 죽음은 근대화로 인한 전근대적 인물의 종언을 의미한
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근대화가 정의되는 빈곤은 역설적으로 물질의 문제가 아니라 삶의 질서 전반의 문제가 된다. (김우창, 「근대화속의 농촌」,이문구,『우리동네』, (민음사, 1981), p.320.)
즉, 상대적 빈곤은 물질의 문제라기보다는 삶의 질서 전반의 문제가 되는
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초점을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질
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근대화 초기의 패션
◎ 모단(毛斷)걸
- 남성의 단발은 강제로인 반면 여성은 자발적으로 단발 시행.
- 자의식 표방의 수단, 한국 근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일로 자리 잡음.
◎ 한복개량운동
- 여성 생활개선을 위함.
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한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버렸다. 상보성 원리는 단절되었던 전통의 의미를 되찾을 수 있는 사상의 언어로 동서양의 서로 다른 건축문화를 이해할
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한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교
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한국의 성공적인 발전경험을 제3세계 국가들과 공유할 수 있도록 노력해야 할 것이다. 분단과 전쟁의 상처를 딛고 현대국가로 만드는 데 주도적 역할을 해왔던 역대 대통령들의 경험으로부터 얻을 수 있는 교훈은 오늘을 사는 한국인은 물론,
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. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체적으로 탐구하고, 동서양의 역사적 상호작용을 비교하는 데에 집중..(중략) 1. 진학동기
2. 학업계획
3. 졸업 후 진로
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한국과 서양의 미술 작품을 비교하며, 산업화와 근대화가 미술에 미친 영향을 분석하는 작업을 진행하고자 합니다.
셋째, 미술 이론의 발전과 그것이 현대 미술에 미친 영향을 분석하는 것입니다. 미술 이론은 예술의 해석에 중요한 역할을
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