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이백이 당대의 공자로서 자임하는 것은 이 시의 주제가 이백의 문학 주장이면서 동시에 세상을 구하고 백성을 편안케 할 포부임을 알 수 있다. Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 李白의 생애와 사상
Ⅲ. 李白 詩의 特質
1. 李白 詩의 藝術的 特質
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사상의 성실성이라 하겠다. 그리고 그 성실성은 그의 시를 형식적으로 대성시킨 정성과 노력의 연장이며 선의의 결정이라 하겠다.
4.두보의 시
이백은 일기가성, 하늘에서 폭포수가 쏟아져 내려오듯 후련하게 시를 지었다. 그러나 두보는 세
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되어야할 대상으로 인식되었고 이런 이유에서 그는 산속을 무대로 수많은 시편을 남겼다. 바로 여기에 이백의 도가철학적인 사상적 배경의 한 맥을 우리는 짚을 수 있는 것이다. 그 시의 내용은 인생의 무상을 탄식하고 신선에의 동경을 노래
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절대 포기하지 않고 그것을 향해 꾸준히 달려 나갈 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중국(中國)과 道敎思想
2. 이백(李白)의 <山中問答>속의 道敎思想
3. 김상용(金尙鎔)의 <남(南)으로 창(窓)을 내겠소>속의 道敎思想
Ⅲ. 결론
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1. 들어가며
2. 당대(唐代)의 시대의 배경
3. 당시의 시기별 특징
(1) 초당
(2) 성당
(3) 중당
(4) 만당
4. 시선(詩仙) 이백의 생애와 사상
5. 이백시가의 예술적 특징
6. 시가발전사에서의 이백의 위치와 영향
7. 이백 악부의 내용
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이백과 두보는 중국 시가 사상 가장 빛나는 두 기념비로서, 후대 사람들에게 거대한 영향을 끼쳤으며, 이백과 두보는 굴원, 도연명과 함께 중국의 4대 시인로 불리운다.
<참고문헌>
이백과 두보 / 김민정 / 아이들판 / 2005
이백과 두보 / 임
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이백의 시는 우리에게 크게는 상황에 대한 답, 또는 나아갈 방향을 제시하는데 큰 도움을 줄 수 있다는 생각을 해본다. 방랑생활을 하면서 이백은 끊임없이 변하는 미지의 세계에 마음을 열고, 새로운 땅, 새로운 풍물, 새로운 인간관계 등에
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사상사의 재조명』. 역사문화, 1998.
진현주,「<운영전>의 애정실현 방식연구」, 성신여자대학교 석사학위논문. 2000.
차주환, 『중국시론』, 서울대 출판부, 1, 1989. 1. 서론
1) 연구목적
2) 연구사 검토 및 연구방법
2. <운영전>에 나
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사상들과 자연과 더불어 여유를 가질 수 있는 풍류를 그의 시로서 즐기고 싶다. 술을 친구삼고 달과 사랑을 나누던 낭만적 시인인 이백. 술 때문에 꿈을 이루지 못하고 술 때문에 살아가고 술 때문에 유명할 수 있던 그에게 있어 술은 하나로
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이백은 고시(古詩)에 능하고 두보는 근체시에 뛰어났다고 일컬어지지만 그들의 시세계의 분명한 구분점은 내용과 사상면에서 논의될 수 있으리라본다. 즉, 이백의 문학이 현실 유리적이고 낭만적이고 도교적인 색채가 짙은 데 비하여 두보의
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