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삶의 의미를 묻는 질문에 잔잔한 웃음으로 답하는 모습은 삶에 대한 깊은 성찰에서 우러나오는 초월과 달관의 경지를 함축적으로 보여 주는 시적 표현의 백미라 할 수 있다.
이것이 바로 道敎가 중히 여기는 사람(人)과 천지(天地)간의 소통이
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사상사의 재조명』. 역사문화, 1998.
진현주,「<운영전>의 애정실현 방식연구」, 성신여자대학교 석사학위논문. 2000.
차주환, 『중국시론』, 서울대 출판부, 1, 1989. 1. 서론
1) 연구목적
2) 연구사 검토 및 연구방법
2. <운영전>에 나
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중국시론』 서울대학교 출판부 1989
지세화 홈페이지 http://www.ptuniv.ac.kr/~chee/
네이버 백과사전
엠파스 백과사전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모시서(毛詩序)
1) 毛詩序의 발생과 개요
(1) 毛詩序 발생의 역사적 배경
(2) 毛詩序 해설
2)
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도가 <귀거래사>많이 닮았다. 이들 모두 안빈낙도와 연군지정을 노래한 시이다. 이 시를 읽으면서 관직을 떠나오면서도 임금에 대한 충성심은 변함이 없을 것이란 느낌이 들었다. 우리나라 정치인만 보더라도 온갖 부귀를 다 거머쥐고 있
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다 더 강하다는”(5, 445-446) 도가사상적 지혜를 싯달타와 함께 나눈다. 이처럼 작품에서 바수데바가 전일적 자연을 상징하는 강물에 귀를 기울여 경청하는 것이랄지, 물과도 같은 겸허한 자세를 강조하는 것은 또한 도가사상적 삶의 원리인 “
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사상에 대한 연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에서 이루어져야 할 것이다.
도선사상에 대한 최치원의 이해는 여러 영역에 두루 통했던 것으로 보인다. 도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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의한 주민자치는 민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의
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사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의 정보공개 풍토가 성숙해 있지 않았다. 그리고 참여의 방법기회 등이 현실에 맞게 체계화하지 않았는가 하면 우리나라는 전통적으
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