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이병도 사관과 그 비판』 한국반민족연구소
조동걸. 『현대한국사학사』 서울 : 나남출판, 1998.
조동걸 외.『한국의 역사가와 역사학』 서울 : 창작과 비평사, 1994.
신형식. 『韓國史學史』 서울 : 삼영사, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해방
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, 1994
유시민 저, 『내 머리로 생각하는 역사 이야기』, 푸른나무, 1994
국사편찬위원회 한국사데이터베이스 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.생애
Ⅲ.국사관
Ⅳ.국사연구
ⅰ)고대사 연구
ⅱ)고려, 조선시대 연구
Ⅴ.사학사적 위치
Ⅵ.나오며
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한국중세사학사2』, 경인문화사, 2002
李元淳, 「鮮初 史書의 歷史認識」, 『韓國民族思想史大系3』, 成均館大學校大東文化硏究院, 1974
邊太燮, 「高麗史 編纂에 있어서의 客觀性의 問題」, 『震檀學報』40, 1975
閔賢九, 「高麗史에 反映된 名
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한국 근대역사학과 통일을 위한 과제」『韓國民族主義歷史學』
한영우, 1994 「이병도」『한국의 역사가와 역사학(하)』.
趙東杰, 1995 「1945∼50년의 韓國史硏究」『제2회 國祭學術會議論文集』, 인하대 한국학연구소.
'내재적 발전론'은 한국
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한국사학사에서 커다란 의미를 지닌다. 그는 영미식 민주주의, 소련식 민주주의의 장단점을 가려서 우리 민족에게 적절하고 유리한 민주주의적 민족주의, 즉 신민족주의를 창조하여야 한다고 하였다. 신민족주의는 국제적으로는 모든 민족
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한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시
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한국유교의 재조명, 전망사, 1982.
김광윤, 율곡의 사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종
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