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주어진 것이 그들이 거할 처소다. “ ‘안전한’으로 번역된 단어에 이사야는 어근 ‘베타흐’ 를 사용한다. 이것은 여인을 묘사하기 위해 사용되었던(10절) 것이다. 이 단어를 통해 대조가 특별하게 표현된다. 또 이사야는 ‘염려 없는’이란
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주어진 것이 그들이 거할 처소다. “ ‘안전한’으로 번역된 단어에 이사야는 어근 ‘베타흐’ 를 사용한다. 이것은 여인을 묘사하기 위해 사용되었던(10절) 것이다. 이 단어를 통해 대조가 특별하게 표현된다. 또 이사야는 ‘염려 없는’이란
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해 후대에 생겨난 것으로 보고 있다. 위의 책, p.24 : 각주 47)
이에 반해 정중호 교수는 이사야 생애에 일어난 두 번째 소명 사건이라 보고 있다. 그는 이사야 6장은 시대적 전환점에 서서 위기의 시대를 바라보는 한 예언자의 설교였다고 했다.
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일”로 나아가고 있음을 주지시키고 이러한 통일성이 단일 저작설을 통해 견지될 수 있다는 것이다. 장세훈,「한권으로 읽는 이사야서」(서울: 이레서원, 2005), 25-26.
3. 허버트 울프
그는 역사비평 학자들이 이사야 1-39장과 40-66장의 서로 다른
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주 여호와께서 공의와 찬송을 모든 나라 앞에 솟아나게 하시리라」
<62장>
1. 주제: 새 시대 백성의 의무
2. 절별 주제
1-5
이스라엘이 받게 될 영광
6-9
영적 파수꾼의 임무
10-12
이스라엘이 받게 될 새 이름
3. 요약
이사야는 이제 시온 곧 새
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