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1) 데라~요셉의 아들들까지의 계보(아브라함의 후손을 중심으로)
2) 고고학적 발굴에 의해 드러나는 족장들의 역사 - 주변국가와의 관련성
6. 주변 역사 이해가 족장들의 이야기를 이해하는데 도움이 되는가?
7. 참고
8. 문제제기
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아브라함으로 본다면, 에돔, 모압, 암몬 족속도 여기에 포함되어야 한다. 그러나 '이스라엘인’이란 '야곱의 혈통과 신앙을 전수받은 자’라는 뜻으로 더욱 축소적이고 편협한 뜻을 지니고 있다. 여기서 그들이 야곱의 후손이라면 애굽의 노
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후손 이스라엘 백성들을 다시 불러서 약속의 땅 가나안 땅에 들어가도록 하셨다. 하나님은 그 후손들에게 약속에 땅에서 크나큰 일들을 경험케 하시었고 하나님의 나라의 땅을 정복하게 하시었다. 끝내 다윗에 이르러 하나님은 약속의 땅인
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아브라함에 대한 부르심(1절)
2. 아브라함과 그의 후손을 위한 하나님의 세 가지 약속(2절)
(1) 내가 너를 큰 민족으로 만들겠다
(2) 내가 너를 축복하겠다
(3) 네 이름을 크게 하리라
(4) 그러므로 너는 복이 될 것이다(2절하)
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아브라함의 믿음과 약속을 통해서 주어진 것이다. 이스라엘은 아브라함의 후손이고, 모세를 통해서 시내 산에서 율법을 받았지만 이를 통해서는 하나님의 나라에 갈 수 없다. 오로지 예수 그리스도를 통해서 갈 수 있고, 그를 믿는 믿음을 통
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이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을 받았는가?
22. 에스더 시대는 언제인가?
23. 맛소라 학
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이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나에게 닥친 일이 어떤 의미가 있는지 생각하며 후회치 않고 겸
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아브라함의 자손인 이삭에 대한 형제로서 이스마엘처럼, 하나님을 신봉하는 기독교에 대한 형제로서 다가갈 수 있을 것이다. 그러나 하나님이 그분의 구원의 역사에서 이삭을 택하셨던 것처럼, 마지막 때에 예수 그리스도를 통하여 이루어진
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이스라엘과 맺으신 언약의 불변성과 공의로운 심판을 동시에 유기적으로 통합시키고 있는 것이다.
결 론
결론적으로 지금까지 논의해 온 주요 사안들을 정리하고, 하나님의 칭호가 어떻게 언약과 심판이라는 두 국면을 포섭하고 있는지에 대
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