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이야기시의 특성 연구 아주대 교육대학원 정명숙 2003
이용악 프로필- 포엠토피아
http://www.poemtopia.co.kr/wc0_sa110.asp?num=00616&key=아&page_num=1&nxpt=&writer=/ 1. 서론
- 들어가는 말
- 이용악 시인의 일생
- 이용악 시인의 주요저서와 시집목록
2.
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'이야기'라는 방법을 선택하였고 이야기를 하는 화자의 시선은 시적대상과 일정한 거리를 취하게 된다. 「장화홍련」에서 시적화자가 보고 있는 정황은 안개 속에서 일어나는 개연성 없는 정황이다. 장화의 쓰러짐이 무엇에 의한 것인지 서
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보가 근대적인 이야기시 이전에 ‘서사적 요소’를 내포하고 있던 시적 전통에 닿아 있음을 지적하고 있다. 만인보의 개별 시편들이 “조선조 후기 한문학에서 민가(民家)적인 시적 양식으로 두드러졌던 악부시(樂府詩)나 다산 등의 서사한
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간에 전승되는 동명왕의 신화는 황당하고 기괴하여 말할 만한 것이 못 된다고 믿었는데, 『구삼국사』의 「동명왕 본기」를 자세히 읽어 보고는, 신성한 이야기임을 깨닫게 되었다. 그래서 이 신이한 사적을 시로 기록하여 우리 나라가 본래
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이야기시로, 이런 양식적 특성은 구체성을 확보하게 된다.
-참고문헌-
김은전, 이승원, 『한국현대시인론-그비평적 재조망』, 시와 시학사, 1995.
오세영, 최승호, 『한국현대시인론』, 새미, 2003.
유지현, 『현대시의 공간 상상력과 실존의 언어
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