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있다. 이런 기질이 허엽에게도 있었을 것이고 허균에게도 있었던 것이다. 그의 자(自)희(戱)란 제목(題目)의 시(詩)를 봐도 그 일단(一端)을 짐작할 수 있다. 1. 사리(事理)비평(批評)의 개념(槪念)
2. 사리(事理)비평(批評)의 실제(實際)
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후기 현실주의 시문학의 다양한 발전」,『민족문학사 강좌 上』, 창작과 비평사, 1996.
송재소,『다산시연구』,창작과 비평사, 1986.
김상홍,『한국 한시의 향기』, 도서출판 박이정, 1999.
임형택 편역, 『이조시대 서사시』, 창작과 비평사, 1992.
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이조후기 한문학의 재조명》, 창작과 비평사, 1993
조동일, 《한문학통사》3, 지식산업사, 1994
김명호, 〈박지원론〉, 《조선후기 한문학작가론》, 집문당, 1994
이가원, 허경진 譯, 홍승대 編, 《연암 박지원 산문집》, 한양출판, 1994
전규태 譯,
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비평사, 1982.
임형택,『실사구시의 한국학』, 창작과비평사, 2000.
,『한국문학사의 논리와 체계』, 창작과비평사, 2002.
,『한국문학사의 시각』, 창작과비평사, 1984.
조동일,『한국문학통사』3판, 지식산업사, 1994.
진재교,『이조후기 한시의 사
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후기의 고구려사 연구」, 『동방학지』43, 연세대 국학연구원, 1984.
이우성, 「實學硏究序說」, 『實學硏究入門』, 1973.
이우성·강만길 편, 『韓國의 歷史認識 : 韓國史學史論選』 下, 창작과 비평, 1976.
이우성, 「이조후기 근기학파에 있어서
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후기 암행어사의 어려움에 대하여 알아보았다. 첫째 지방민의 감시로 인한 어려움이 있었다. 낯선 나그네에 대한 경계로 인한 지방민의 접촉 불허용과 지나친 추궁, 흔치 않은 역마 이용, 어사들의 비범한 모습으로 인해 지방민의 감시를 피
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이조시대의 가요 연구』, 정읍사, 1956, 30쪽
은 “부녀자들이 가사 창작을 한 예로써 다음 두 가지 사실로써 비교적 일찍이, 중종 때부터 일부 상층 규중에서 유행되었음을 알 수 있다.” 고 하고 그 예증으로서 聾巖 李賢輔의 자당인 권씨의 <
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비평사
Rothman , Barbara K. (1994) “Beyond Mothers and Fathers: Ideology in a Patriarchal Society \", Mothering : Ideology ,Experience and Agency , Routledge.
한겨레 2003년 11월 18일
법률신문 2005-11-08 10:27
통계청 : http://kosis.nso.go.kr/cgi-bin/sws_999.cgi
http://blog.naver.com/gktkrk?Redirect
w
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비평사)
유봉학, 1996 《꿈의 문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조선의 상황
1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제
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비평사
김원. 2004. 「1970년대 여공과 민주노조운동 - ‘민주 대 어용’ 균열구도의 비판적 검토」. 『한국정치학회보』. 한국정치학회
신광영김현희. 1996. 「여성과 노동운동 - 70년대 여성노동운동을 중심으로」. 『한국사회학회후기사회학대
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[석사 이상 작성] 석사(혹은 박사)학위 과정 중 배운 내용에 대해 기술하여 주십시오. [800자 이내]
[ 문화연구를 통한 입체적 이해 ]
[ 현장 연구와 새로운 지식 만들기 ]
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