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이항로(李恒老)의 주리론(主理論)과 퇴계학」, 『퇴계학보 Vol.117』, 퇴계학연구원, 2005.
이원영, 「이항로의 존화양이론 : 이론적 구조」,『한국정치외교사논총 Vol.20』, 한국정치외 교사학회, 1998.
이이화, 「척사위정론의 비판적 검토 - 화사
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이항로에 대해 알아보았다. 이항로는 조선왕조 말기 성리학의 대가이다. 이항로는 기정진, 이상진과 함께 침체되어가는 성리학, 그들 중에서도 특히 주리철학에 활기를 불어넣은 대학자였다. 그의 철학은 조선말기 민족사상인 위정척사론의
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것을 알고는 무력으로 침략자를 물리쳐 국권을 수호하자는 의병항쟁을 일으켰다.
이러한 맥락에서 볼 때, 위정척사론자들이라 하여 결코 세계 조류에 둔감하지는 않았다. 그들은 열강이 각축하는 근대 세계 질서의 원리를 알고 있었다. 그들
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이항로
조선후기 위정척사론을 본격적으로 대두함
조선 본래의 정치체제와 질서를 이(理)로 보고 외세라는 개개체를 기(氣)로 보아 이에 대처하려는 자존적.자기수호적 의식을 바탕으로 조선후기 국난을 타개하려함.
1860년대에 대외적
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위정척사론의 외세에 대한 인식과 대응, 태동고전연구 제20집
이덕일(2003), 살아있는 한국사3, 휴머니스트
윤대원(1993), 한국근대사, 풀빛
허동현(2006), 우리 역사의 최전선, 푸른역사
홍순창, 조선조 말기의 위정척사사상에 대하여, 인천대학교
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