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을 인정하지 않으면 사회의 교육적 영향이 교과교육에 침투되어 그 성격을 파괴하거나 왜곡하며, 반대 방향도 가능해진다. 이렇듯 구별되는 두 가지 교육을 인정하지만, 교과학습과 문화학습의 정체가 각각 무엇인지는 완전히 정의하지 못하
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독후감 - 듀이 ‘민주주의와 교육’(1916)
1) 듀이의 민주주의 개념
2) 민주주의에서 갈등과 갈등 해결
3) 반성적 사고와 문제해결 과정
4. 듀이의 ‘민주주의와 교육’을 통하여 자신의 교육에 관한 이해가 어떻게 변화하였는지
Ⅲ. 결론
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이홍우 지음, 교육의 개념, 문음사, 1992. 1. “교육이란 무엇인가”의 물음에 대한 물음
2. 교육은 인간행동의 계획적 변화이다?
3. 피터스 ,교육의 성년식개념
4. 교육은 사회화의 하나?
5. 교육이란 무엇인가
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. 물론 제일 중요한 것은 ‘교육이란 돈과 권력을 위한 것이 아니라 교육 그 자체에서 가치를 찾아야 한다’는 것을 배웠습니다.
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 이홍우 지음, 교육의 목적과 난점, 교육과학사, 1998.
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권 구성원의 마음의 결을 결정하는 기능이 있음을 인정하며, 이러한 교육의 사회적 측면을 도외시한 것을 반성한다. 그러면서도 교육의 양대지주라는 말을 통해 문화학습과 교과 교육의 개별성을 강조한다. 교과교육은 인류 문화유산의 총체
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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