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이황·이이·정약용·이항로·김옥균, 사계절출판사
▷ 안유경(2009), 갈암 이현일의 철학사상(이현일의 성리학 연구), 한국학술정보
▷ 유명종(1981), 조선후기성리학, 이문출판사
▷ 윤사순(1984), 주자학 이전의 성리학 도입문제, 최충 연구논총
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윤리가 통용되는 대동사회에 좀더 가까이 나아갈 수 있다.
참고문헌
* 금태길(1995), 한국윤리의 재정립, 서울 : 철학과 현실사
* 구원 편, 현대 한국사회의 윤리문제와 교육, 성남 : 한국정신문화연구원
* 이황·이이, 유정동 외 역(1989), 한국의
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이황·이이, 유정동등 역(1989), 한국의 유학사상, 삼성출판사
▷ 장가삼·당군의·모종삼·서복관(1958), 중국학의 재평가와 중국문화의 재건을 위한 선언문
▷ Chang Carsun, 이진표 옮김(1997), 신유학 사상의 전개 II, 서울 : 형설출판사 Ⅰ. 유학
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) 후격물(後格物)) 그러나 율곡은 먼저 마음속으로 성의를 보존하고 나서 격물을 해야 한다고 강조했다.(선존성(先存誠) 후격물(後格物)) 이황과 이이의 성리학과 윤리
1. 퇴계 이황의 성리학과 윤리
2. 율곡 이이의 성리학과 윤리
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이황의 언행론에 대한 고찰, 韓民族語文學, Vol.46
이종호(1994), 율곡 인간과 사상, 지식산업사
조현규(2002), 한국 전통윤리사상의 이해, 새문사 Ⅰ. 조선 성리학 퇴계 이황 교육사상(교육철학)
Ⅱ. 조선 성리학 율곡 이이 교육사상(교육철
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