|
고 있는데 주기론에 가깝다고 할 수 있습니다. 퇴계 이황이 거의 철저한 주리론자라면 이 율곡의 학설은 주리설과 주기설의 중간 지점에서 약간 주기설 쪽에 기까운 감이 있는 것입니다. 서화담(서경덕)은 주기론에서 더 극단적으로 나아가
|
|
|
공통점은 이황과 이이만의 것이라고 보기보다는 성리학과 양명학 맹자의 선천적인 도덕심과 마음의 발양을 통해 타인을, 나아가 인간세계와 우주를 성실하고 바르게 하자는 이상을 형이상학화한 것
의 공통점이기도 하다.
2) 차이점
이황
이
|
|
|
공통점은 이황과 이이만의 것이라고 보기보다는 성리학과 양명학 맹자의 선천적인 도덕심과 마음의 발양을 통해 타인을, 나아가 인간세계와 우주를 성실하고 바르게 하자는 이상을 형이상학화한 것
의 공통점이기도 하다.
2) 차이점
이황
이
|
|
|
, 2003. 목차
ꊱ 서론
ꊲ 육가, 구곡가, 어부가의 개념과 특성
- 향유층과 사상의 차이를 중심으로
ꊳ 육가, 구곡가, 어부가의 공통점
ꊴ 육가, 구곡가, 어부가의 차이점
ꊵ 결론
참고문헌
|
|
|
교육사상가(교육철학자)
1. 성리학
1) 양촌 권근
2) 퇴계 이황
3) 율곡 이이
2. 실학
1) 반계 유형원
2) 성호 이익
3) 다산 정약용
4) 형암, 아정, 청장관 이덕무
5) 연암 박지원
6) 담헌 홍대용
7) 초정, 정유, 위항도인 박제가
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
