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프로그램이 결국 인간중심 심리 치료자 교욱의 전부라고 해도 과언이 아닐 정도로 위의 치료자의 기본 태도는 중요합니다. 치료자의 이러한 세가지 태도가 만들어 내는 따뜻하고 신뢰적인 분위기 속에서 내담자는 스스로 자신의 문제의 해결
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목자 훈련」. 서울 : 두란노, 1989.
송길원, \"교회지도자의 지도력 개발을 위한 훈련프로그램 모델 연구\", 「오늘의 한국교회 무엇이 문제인가」, 서울:엠마오, 1987.
옥한흠. 「평신도를 깨운다」. 서울 : 두란노, 1987.
이성희. 「미래 사회와 미
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인간관계론의 역사적 전개와 새로운 지평, 한국인간관계학회
▷ 박연호(1996), 우리나라에서 인간관계론의 학술적 전개과정과 향후발전방향에 관한 연구, 한국인간관계학회
▷ 박연호(1993), 인간관계론의 학문적 성격과 역사적 전개과정에 관
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인간관계가 어렵게 느껴지는 이를 위한 행복한 인간관계론, 정민사, 2012
임혜경, 김송이 외 2명, 인간관계론, 양서원, 2012
이재열, 생활속의 인간 관계론, 북코리아, 2009
이위환, 김용주, 현대사회와 인간관계론, 공동체, 2009
장성화, 쉽게 풀어
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서론: 카네기 인간관계론은 대화와 대인관계의 핵심을 탐구하는 과정에서 사람들에게 깊은 영감을 준 책으로, 그것은 인간의 상호작용에 대한 새로운 시각을 제공합니다. 이 책은 지난 몇 십 년 동안 여전히 사람들에게 효과적인 소통 및 대
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인간관계론적 접근………………………………………………14
2.4.3 조직 커뮤니케이션의 방향성……………………………………16
2.5 개인 커뮤니케이션 스타일……………………………………………18
2.5.1 개인 커뮤니케이션 스
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목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
5. 6:35-47에 나타난
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인간의 입맛에 따라 이리 바뀌고 저리 바뀔 때 예배를 통해 우리에게 전달되는 것은 더 이상 하나님의 은혜가 아니다. 하나님께서는 말씀의 선포와 성례를 통해 예배시간마다 복된 소식이 우리 영혼 속에서 살아나길 원하신다. 그러므로 이제
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관계론』, 박영사. 1986.
한면화, 『한미관계의 정치 경제』, 평민사, 1986.
로버트길핀 저, 강문구 역, 『국제관계의 정치경제학』, 인간사랑, 1991.
남궁 영, 『북한의 경제특구 전략 : 신의주 경제특구 전략을 중심으로』, 한양대학교 아태지역연
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