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인간이해>에 대한 나의 견해
지금까지 인간이해의 대한 이론을 크게 몇 가지로 언급해 보았다. 기독교의 인간론은 성경의 인간론으로 출발하는데 창세기에 의하면 크게 네 가지로 말하게 된다. 첫째는 인간이 하나님의 피조물이라는 것이
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대해 현격하게 독립되어 있었음을 보여주는 것은 확실하다"[45](Butin, p, 45). 1. 칼빈의 하나님/인간의 관계이해: 변증법적인가 아니면 삼위일체론적인가 ?
2. 현대신학의 삼위일체론의 재발견
3. 동방신학의 삼위일체론적 지평의 재발견
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인간은 하나님께 돌아오려는 의지를 세울 수 없으며, 그들의 구원에 이르는 과정에서 어떠한 역할도 할 수 없다고 가르쳤다.
두 사람은 처음에 중세교회의 부패상에 대해 함께 반대하고 비판했지만, 이 인간 이해에 있어서 성경적으로 무장된
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인간 하나님의 형상
2. 성경적 세계관, 유물론적 세계관, 플라톤적 세계관
-유물론적 세계관
-성경적 세계관
-플라톤의 이원론적 세계관
-오늘날 플라톤의 사상
-이원론이 기도에 끼친 영향
3, 그리스도의 중심성
4. 적극적인 순종
5
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God and Man in Time』을 읽으면서 역사이해의 다양한 측면들을 살펴보고 역사기술방법을 차례로 접근해 가면서 과연 진정한 기독교적 역사이해란 무엇인가에 대해 시각을 정리할 수 있는 좋은 기회였다. 하나님과 인간, 그리고 시간
1. 과학
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