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신화는 말하고 있다.
Ⅲ. 人體, 社會體, 宇宙體의 상응
1. 반고 신화
기원 후 3세기의 문헌에서는 지금까지 살펴본 창조신화와는 다른 유형의 창조신화, 즉 반고라는 인물로부터 우주와 인간이 창조된다는 이야기가 나타난다. 반고 이야기가 발
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신화는 말하고 있다.
Ⅲ. 人體, 社會體, 宇宙體의 상응
1. 반고 신화
기원 후 3세기의 문헌에서는 지금까지 살펴본 창조신화와는 다른 유형의 창조신화, 즉 반고라는 인물로부터 우주와 인간이 창조된다는 이야기가 나타난다. 반고 이야기가 발
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파노라마, 그리고 우주적 인간
1. 존재의 궁극적 근원 道
2. 절대 자유의 세계, 지락의 세계를 찾아서 (내용 생략)
3. 고대 중국인의 우주관
4. 음양 : 만물의 생성, 변화의 동인
Ⅲ. 인체, 사회체, 우주체의 상응
1. 반고 신화
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신화란
2. 신화 소개
1) 그리스 로마 신화
2) 그리스 로마 신화의 신들의 상징
(1) 제우스
(2) 헤라
(3) 아폴론
(4) 아테나
(5) 뮤즈
(6) 아르테미스
(7) 포세이돈
3) 나의 의견
3. 신화 소개
1) 중국신화의 기원
2) 중국 창세신화 - 반고신화
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신화인가, 동아시아, 1999
김형준, 인도신화, 청아출판사, 1994
이경덕, 그리스 신화 명장편100, 가람, 2000
안성찬, 클라시커50 신화, 해냄, 2001
신화아카데미, 세계의 창조신화, 동방미디어, 2001
최은미, 이집트 신화, 청목사, 1993
http://blog.naver.com/namo
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신화중 가장 오래된 것은 이집트의 오시리스 신화인데 이 이야기는 너무나 오래된 것이어서 4천500여 년 전에 기록된 피라미드 문헌에서도 발견된다. 이 미스테리아에 대한 언급은 역사의 아버지로 통하는 기원전 5세기의 헤로도토스의 <역
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인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”. 경상대학교 법학연구소.
이광수. 1996. “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사
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India. pp 364-365
Washbrook, D. A. ,1988, \"Progress and Problems: South Asian Economic & Social History\" in Modern Asian Studies. Vol. 22, No. 1
외교통상부, http://www.mofat.go.kr/main/index.jsp
주한 인도대사관, http://www.indembassy.or.kr/ Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적 및 필요성
2.
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신화로 기억되고 있다.
(3) 섀클턴의 카리스마적 리더십
새클턴은 스콧이나 아문센과는 또 다른 존재다. 아일랜드에서 태어난 섀클턴은 아문센과 같은 철저한 실용주의자도 아니었고 스콧 같은 인도주의자도 아니었다. 그는 거칠고 성질 급한
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인도의 제고
제4장 한미 FTA가 각 산업별 미치는 파급효과와 대응방안
제1절 농업 부문
1. 파급효과
2. 대응방안
제2절 제조업 부문
1. 파급효과
2. 대응방안
제3절 서비스 산업 부문
1. 파급효과
2. 대응방안
제4절
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Indiana University 대학교를 졸업한 저는 수많은 다국적 친구들과의 교류를 통해 각 나라의 소비층에 대한 특색을 이해하고 있습니다. 저는 이와 같은 경험과 이해를 하이트진로의 경영철학에 접목시킨다면 큰 시너지효과를 바라볼 수 있을 것으
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인도에 이르기까지 모든 업무를 기획서 한 묶음에 보여주는'예술’로서의 기획 업무가 마음에 들었고，여러 프레젠테이션을 통해 회사를 향한 제 포부를 밝힐 수 있다는 직무라는 점에서도 마음에 들었습니다.
인턴 과정을 거지고 신입사원
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