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뒤에 살펴 볼 포스트모더니즘을 모두 포괄하는 시각임을 알 수 있다.
2) 여성주의
여성주의는 거창한 이론적 문제보다는 성역할과 성별 상징화 같은 구체적인 이슈에 뿌리를 둔다. 하지만 그것은 성별 연구의 실질적 영영 뿐만 아니라 인류학
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키는 유일한 방법이라고 주장하였다.
보아스는 또한 문화인류학의 문화 상대주의 개념에 대한 선구자이다. 문화 진화주의자들이 기술적으로 단순한 사회는 서구 문명보다 열등하다고 본 반면에 보아스는 각 사회들은 비교될 수 없는 독특한
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인류인주의’(homaranismo)로 요약된다. 이 인류인주의는 민족, 언어, 종교 등이 다르다는 이유로 다른 사람을 억누르는 것을 ‘야만’으로 규정하고, 무력이 지배하는 야만 상태를 벗어나 서로 평화롭게 살기 위해서는 모든 모국어로서의 자연
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인류는 편리라는 측면을 추구하고 또한 에너지의 효율적인 이용을 도모한다. 그리고 이런 측면은 많은 사람이 모여있을 수록 더욱 두드러지게 나타난다. 실제로 위험하지 않은 발전소의 경우, 그것의 위치는 도시. 그중에서도 대도시에 가깝
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주의가 비정상적이고 배타적인 형태로 발전함에 따라 위기가 앞으로도 초래되었으며, 초래될 우려가 있기 때문이다.
민족주의는 국민의 통합이라는 긍정적인 면이 있는 반면에 인류라는 전체의 통합을 저해하는 부정적인 면이 상존해 있다.
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