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1990.
2. 한국문화인류학회 지음, 처음만나는 문화인류학, 일조각, 2003.
3. 로저키징 지음, 전경수 옮김, 현대문화인류학, 현음사, 1996. 1. 19세기 진화주의
2. 영국의 극단적 전파주의: 태양중심학파
3. 오스트리아-독일 전파주의: 문화권 이
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야금술이 불의 발명을 전제하듯이, 사회조직과 재산의 다양한 형태는 반드시 앞 단계의 보다 단순한 형태에 기반을 둔다고 주장하면서, 그럴듯하지만 억측에 가까운 역사를 제시한다. 둘째, 모건은 원시사회가 사회진화의 초기단계들을 대표
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19세기 이론으로 여겨지지만 아직도 사랑받고 있다. 즉 진화주의는 20세기 후반 일부 인류학자들의 인간의 문화적 기원을 탐구하는 움직임으로 이어졌으며 고고학, 언어학, 인간유전학 등 인접분야에도 상당한 영향을 끼쳤다.
순수하고 극단
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진화주의(cultural evolutionism)
19세기 후반의 서구 학자들은 문화가 일정한 단계를 거쳐서 일정한 목표를 지향하여 전진적으로 발전(진화; evolution)한다고 믿었다. 이러한 진화주의 학자들은 현존 사회의 문화가 상이한 것은 각 사회가 서로 다른
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19세기: 인류학과 진화주의
2. 20세기 초: 인류학의 다양화
(1) 보애스와 역사적 특수주의
(2) 이집트 학파와 전파주의
(3) 뒤르켐과 사회인류학의 기초
3. 20세기 중반
(1) 경험주의의 확립과 구조기능주의
(2) 레비-스트로스와 신구
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