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, 한국문화인류학회, 1971
2. 국립중앙박물관 저,〔조선시대 풍속화〕, 국립중앙박물관, 2002
3. 정병모 저,〔한국의 풍속화〕, 한길아트, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김홍도
2. 신윤복
3. 김홍도와 신윤복의 비교
Ⅲ. 결론
◆참고문헌◆
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는 풍속화로서 손색이 없다.
그러면서도 기존 왕공 사대부의 권위적 초상화에서는 볼 수 없는 인물화로서의 예술성이 충만하다.
\'미인도\'는 신윤복이나 다른 화가들에게도 관심거리였던 듯하다.
이밖에 해남 윤씨 종가에 소장된 큰 타래머
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인물화의 선에 관한 연구, 한남대학교
송화영(2006), 동양미술의 추상성에 대한 이론적 고찰, 조선대학교
이장희(2008), 동양철학의 현재성 : 정의 개념을 중심으로, 사회와철학연구회
이경무(2011), 통합심리학과 동양윤리의 심리 문제, 대한철학
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인물화에 관한 연구 :
홍익대학교 대학원 1987년 석사논문
내가 만난 일본미술 이야기 (2003년, 아트북스) : 안혜정
일본화 감상법(1999년, 대원사) : 김성미
우끼요에의 미(2005년, 이다미디어) : 고바야시 다다시 지음, 이세경 옮김
에도시대의 일본
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자료)
미술로 본 한국의 에로티시즘(이태호 / 여성신문사 / 1998 / 13p~29p) 1. 춘화도의 개념
2. 춘화도의 등장 배경
3. 춘화의 유입과 쇠퇴
4. 김홍도,신윤복,최우석의 춘화도
5. 중국,일본의 춘화도
6. 한국의 에로티시즘
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