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무신론을 통하여 교리적이고 추상적인 하나님에 대한 신학과 신앙을 역사속에 계시는 하나님에 대한 신학과 신앙으로 전환하는 계기로 삼아야 할 것이다. 아울러 우리의 책임을 역사 안에서 감당하고 그리스도의 뒤를 따르려는 다짐도 필요
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무신론이다.
20. 홍익인간의 인본주의적 인간관
홍익인간의 이념은 인간존중의 사상으로 세계의 중심을 인세로 삼고 인간을 사랑하며 널리 인간을 이롭게 하고, 소아를 버리고 대아를 살리는 선공후사의 원리로서 나라를 다스림에 있어서 백
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인본주의적 메시아 주의에 빠져서는 안 된다. 역사의 이상향은 인간의 기계기술주의를 통한 역사건설에 의하지 않고, 하나님의 종말론적 역사 구속에서만 실현된다는 사실을 명심해야 한다. 기독교적 종말론은 그러므로 이러한 자연에 대한
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인본주의적 메시아 주의에 빠져서는 안 된다. 역사의 이상향은 인간의 기계기술주의를 통한 역사건설에 의하지 않고, 하나님의 종말론적 역사 구속에서만 실현된다는 사실을 명심해야 한다. 기독교적 종말론은 그러므로 이러한 자연에 대한
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인본주의적 사상으로 말미암아 마침내 하나님은 인간의 세속적 가치관 속에서 그 자리를 완전히 상실하고 말았다. 아니 하나님이라는 존재 개념조차 인간의 뇌리에서 말살되고 말았다. 그것은 본훼퍼(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945)의 세속화신학(世
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