|
무신론을 통하여 교리적이고 추상적인 하나님에 대한 신학과 신앙을 역사속에 계시는 하나님에 대한 신학과 신앙으로 전환하는 계기로 삼아야 할 것이다. 아울러 우리의 책임을 역사 안에서 감당하고 그리스도의 뒤를 따르려는 다짐도 필요
|
|
|
과학적 무신론과 신죽음의 사상에 대한 신학적 비판, 장로회신학대학교, 2010
◎ 권인호, 한국 근현대에서 서양 윤리사상과 실학의 만남, 한국동양철학회, 2008
◎ 조창한, 서양건축사학의 어제와 오늘의 과제, 대한건축학회, 2003
◎ 홍주희, 실
|
|
|
무신론과 유신론에도 양면적인 특성이 존재하고 있다. 자신의 견해와 반대되는 주장에 끊임없는 반론을 제기 하는 하버를 보며 내가 진정으로 말하고 싶은 것은 '유신론을 믿는 것이 합리적이다' 라는 주장을 내세워 자신의 견해를 주장하기
|
|
|
마찬가지로 유신론자들은 영혼의 존재를 믿는 것이고 무신론자들은 인간의 감정이나 종교적인 경험들을 뇌의 활동에 의한 것이라고 생각하는 것이다. 이러한 것들은 과학 외적인 일이고 영혼은 비물질적인 것이라서 과학적 탐구로는 밝혀
|
|
|
무신론과 종교비판론등은 인류사에 과학적·철학적으로 엄청난 업적을 남겼다. 이것은 현대에 사는 인간이라면 어느 누구도 부정하지 못할 것이다. 그러나 종교인들과 무신론자들의 논쟁은 아직도 끝이 나지 않았다. 그리고 감히 무신론만이
|
|
 |
s I mentioned on the first chapter, the purpose of this dissertation is only for to show refutation of atheism. When I finish this dissertation, I have to make my purpose and application precisely. 1. The character of this dissertation and toward direction of research
2. Definition of desire
|
|
|
무신론의 필요성>을 저술하여 퇴학당한 바 있는 무신론자였지만, 여기서 말하는 지고의 인간적 가치를 지닌 사랑은 교회라는 인간이 세운 제도와 기관에 의해 오용되고 부패되지 않은 순수한 예수 그리스도의 사랑의 정신과 일맥상통한다
|
|
|
무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게 하는 것이다.
|
|
|
무신론의 등장이라는 새롭게 변화되는 이념의 사상 속에 살고 있는 현대인들에게 신에 대한 합리적이고 호소력있는 신앙으로 생각되었다. 그러나 화이트헤드의 신관은 신의 변화성에 대한 긍정과 상대화된 완전성, 절대성 등 전통적인 신의
|
|
|
무신론적인 잡신종교, 굿을 매개로 하여 인간이 신을 마음대로 조정할 수 있다고 생각하는 현세적이며, 감각적인 사상이다.
한국 교회내에서 무속적 요소를 뿌리 뽑는 과정이 매우 힘들고 어렵다고 하더라도 우리는 분리해내어야 하며, 샤마
|
|
메뉴펼치기
