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일련정종의 승보가 이루어져 있는 것이다.
석가모니는 지금부터 삼천 년 전에 법화경을 설하고, 그 삼보는 그 때에 확립한 것이기 때문에 지금에 와서 다시 신앙의 대상으로써 삼보를 세우고, 말법을 위한 종지를 건립할 필요는 없다. 그러나
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종(禪宗)은 계율에 엄격한 수양의 교법으로서 무사계급과 결부되어 발전하였다. 가마쿠라불교의 최후를 장식한 것은 니치렌종[日蓮宗]이다. 니치렌은 처음 진언밀교(眞言密敎)를 배우고 이어 천태(天台)를 배워 《법화경》의 진리를 깨닫고
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종래의 타이완과의 조약을 백지화하였다.
1974년에는 일본·중국간 항공협정이 체결되어 정기항공로가 개설되고, 1978년 10월에는 중공의 부총리 덩샤오핑[鄧小平], 1980년 5월에 총리 화궈평[華國鋒]이 방일(訪日)하는 등 양국관계의 급속한 강
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사상은 종교의 세계가 그 사상을 절대적으로 지배하는 배경이 되기 때문이다. 1. 근대 전후의 종교와 신앙
2. 근대화의 추친 및 경향
3. 신흥 종교의 출현과 종류
4. 신도의 국교화
5. 그리스도교의 전개
6. 불교의 근대화
7. 시사점(2줄)
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종교
1. 신도 : 일본 교유의 자연 종교
1) 신사
2) 신도의 특징
3) 신불습합
2. 불교
1) 일본적인 불교
2) 호넨의 정토신종 - 정토종
3) 신란의 정토신앙 -정토진종
4) 잇펜의 정토신앙 - 시종
5) 니치렌이ㅡ 법화경 절대주의 - 일련종
6) 선종의
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종에서 어떤 특정한 어려운 일을 맡고 성공적으로 해결하려는 데 이 세 가지의 기초적 발상(發想)을 적용시킬 때 실패는 없을 것으로 본다. 모든 일은 계획에서부터 시작되는 것인데, 무계획(無計劃)은 커다란 실패를 가져 오게 됨은 명확한
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