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여행자가 배출되고 새로운 출판물이 간행되게 된다. 이리하여 「여행안내서」의 언설은 끊임없이 독자에 의해 재생산되는 현상을 낳는 것이다.
민중, 개인, 자아, 인격 등의 개념이 일본국민 한사람 한사람에게 인식되어, 바야흐로 제국에
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안창모 저, 「건축역사연구」, 11(2);7-22, 2002.
3) ‘사진그림엽서를 통해 본 근대 서울의 관광 이미지와 표상’, 김선희 저, 「대한지리학회지」, 53(4);569-583, 2018. 1. 서론
2. 본론
1) 일제강점기 조선의 근대관광 관련 자료
(1) 「1930년대
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관광욕-근세 일본의 에도(江戶)를 중심으로, 교육부 해외지역연구과제 {관광연구를 통한 일본문화의 분석-역사·문화인류학적 접근}, 1997.
황호, 東 錄, 海行總載 Ⅳ, 1975.
미야케 히데토시(三宅英利), 김세민외 옮김, 조선통신사와 일본, 지성의
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- 제 2절 비문 해석
- 제 3절 척화비의 존재 의의
제 3장 척화비에 대한 평가
- 제 1절 긍정적 관점
- 제 2절 부정적 관점
제 4장 척화비의 현대적 재해석 - 내가 대원군이었다면?
3. 맺음말
- 조사를 통해서 느낀 점
4. 참고문헌
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조선에 대한 일본의 식민지화 전략에 고스란히 이용당하고 휘말려 들게 되었던 것이다. 이것이 신소설의 대표작가로서의 영광을 지닌 이인직의 개화지상주의의 한계이며 비극이기도 하다. 그는 이미 나가거나 힘을 잃은 대상에 대해서는 비
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