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때문이다.
4.참고문헌
이누미야요사유키. (2009). 주체성-대상성 자기와 긍정적 환상의 관계에 관한 한일비교 연구. 한국심리학회지: 일반, 28(1), 115-146. 1.서론
2.본론
(1)일본인의 이중적 문화
(2)한국인과 어떻게 다른가
3.결론
4.참고문헌
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등장인물
작품 주요내용
상식의 선에서 본 혈의 누
혈의 누 안에서 살펴보기
작품 속 Keyword 살펴보기
바이마르공화국
강유위(캉유웨이)
혈의 누 밖에서 살펴보기
집필당시 시대적 배경
【결 론】
혈의 누 안과 밖 연관 짓기
비
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된 <최초의 악수>를 교환한 것이다.
이 시점에서 윤동주가 다다른 이러한 시적 깊이와 각오를 고찰해 볼수록, 다시금 일경에 체포될 때 같이 압수되어 증발하고 만 그의 나머지 시들의 행방이 안타까울뿐이다.
그 후 사상범이라는 이유
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문화
2. 사당패, 남사당패
3. 바우덕이의 삶
4. 남사당과 바우덕이의 사회적 역할
5. 여성으로서의 바우덕이
Ⅱ. 바우덕이의 실체
1. 바우덕이는 실존 여부
2. 꼭두쇠 바우덕이, 옥자관을 받은 남사당패
3. 왜곡된 바우덕이
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문화유산에 대해 새롭게 기술하고 그 속에 깃 든 한국인만의 개성과 독자성을 잘 홍보해야 할 것이다. 그러기 위해서는 우리는 너무 관광개발의 현실적인 경제적 효과에 치중하기보다는 문화유산의 철저한 보존과 함께 자연환경보존에 최대
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