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문화사
강종원 《4세기 백제가 연구》, 서경, 2002,
유원재, 《한국사 6 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제》, 국사편찬위원회, 1995,
최원용, 논문『백제의 대외관계에 대한 연구』
김상기, 《동방사 논총-「백제의 요서경략에 대하여」》 서울대학
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일본
③ 한국인과 권위주의
5. 한국의 역사적 ․ 문화적 배경
6. 한국의 문화 유형과 의식구조
① 한국의 집체성
② 만장일치의 법칙
③ 시간감각
④ 귀속사회
⑤ 수직적인 인간관계
⑥ 한국인의 우정
Ⅲ. 한
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사회과교육 제42권1호
박준수 외(1999), 초등학교에서의 세계사 및 국제이해 교육에 관한 연구, 인문사회교육연구 제3호
교육부(1998), 사회과교육과정, 대한교과서주식회사 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 세계사 관련 연구의 성과와 한계
1. 세계사
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사회학과 구조주의
3) 문화인류학과 구조주의
4) 언어학과 구조주의
4. 구조주의와 교육
탈구조주의 이론
1. 구조주의와 탈구조주의의 관계
1) 탈구조주의의 정의
2) 탈구조주의의 발생배경
3) 탈구조주의의 특징
4) 구조주의와 탈구
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일본의 교과서 왜곡
4. 북한의 교과서
5. 교과서 분석의 의미
제5절 교육과정의 사회학적 연구동향
1. 교육과정 사회학
2. 경제재생산론(학교의 교육과정이 자본주의 생산관계를 유지시켜주는데 공헌함)
3. 문화재생산론(학교가 지배집
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문화사, 1955
김용옥 역 - 노자 길과 얻음, 서울 통나무, 1989
몽배원 - 중국 심성론, 법인문화사
이규호·차인석 - 현대사회의 철학적 이해, 서울 배영사, 1977
장기근 - 도덕 윤리 효도의 원리와 실천, 서울 주류·일념, 1996
홍스웰치 - 노자와도교,
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일본에서도 합법(맞나?) 이고.....
스와핑도 하나의 문화이다.
우리나라 사회 규범에 맞춰서 해석하는 것이 아니라 좀 더 큰 눈으로 바라보자.
홍길동(반대) :
단기적인 관점으로 봤을때 스와핑은 개인의 욕구를 충족시켜준다는 점에서
그리고
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사회의 전개
1) 근대 사회로의 진전
2) 근대화의 본격적인 물결
3) 근대의 경제 ․ 사회 ․ 문화
3. 근대 이행의 인식 ․ 전개
1) 맹아론에 대한 비판
2) 근대 이행에 관한 인식과 기점의 논의
3) 역사기술의 여러 관점
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일본적인 것을 배우는 것이라고 정의하였다.
변절친일파들은 그 성향과 변절 시기에 따라 세가지로 분류할 수 있다. 첫째, 사회적 명망을 가진 엘리트로서 문화통치정책에 매몰되어 식민체제 안에서 민립대학 설립운동, 물산장려운동 등 개
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사회 약자에 대한 관심, 남성사회에 발붙이기 어려운 여성의 생존 상태에 대한 주목 등 테마들로 한 작품은 한국영화 뒤의 `한\' 문화를 충분히 해석할 수 있다.\' 한국 배경 문화를 선도로 하면서 현실사회에 입각하고 열심히 생각을 하는 영
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