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철학의 입장으로서는 이 예시를 이해하는데 있어서 아무런 도움이 되지 못한다. 이렇듯 비트겐슈타인의 전기 철학적 입장은 우리가 일상생활에서 늘 겪는 여러 상황들을 언제나 명쾌하게 해결해주지 못한다. 이러한 점이 후기 철학이 주목한
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ꊲ 분석철학의 의의
ꊳ 분석철학과 meta 윤리학
ꊴ 의미론의 문제와 지시체이론
ꊵ 직관주의자 G. E. Moore 와 도덕적 의의
ꊶ 윤리인식 부정론과 C. L. Stevenson
ꊷ 일상언어학파와 R. M. Hare
ꊸ 맺으며
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지지 않는다는 사실을 증명하려는 흑인성’ 속에서의 끊임없는 대립은 인종주의의 종식으로부터 멀어질 뿐이다.
인종주의가 타자의 몸에 대해 주체가 자의적으로 말함으로써 주체의 허구적 종족성을 만들어낸다는 점에서, 인종주의를 제대
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일상속의 몸』, 쿠북출판사, 2009
2. 브라이언 터너, 『몸과 사회』, 몸과 마음, 2002
3. 디터젱하스, 『문명내의 충돌』, 문학과 지성사, 2007
<참고논문>
1. 천선영, 「‘몸’의 현재적 의미에 대한 사회학적 고찰」, Vol-11 사회과학연구원, 2003&n
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철학연구 제55집, pp.45-77, 2008.
조용해,「예이츠의 시에 나타난 동양철학의 순환체계」, 한국예이츠저널 19호, pp.113-128, 2003.
황양미, 「예이츠의 <젊었을 때와 늙었을 때의 한 여성>에서의 여성의 성」, 한국예이츠저널 26호, pp.261-286, 2006.
임
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