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론철학에 계승되었다. 그 영향은 영국프랑스의 이상주의 여러 조류에까지 미쳤다.
독일의 신칸트학파 철학은 19세기 말부터 학문적인 문제 상황에 부응해 칸트의 비판주의를 부흥시키려 한 것이었다. 신칸트학파가 퇴조한 뒤 나타난 오늘날
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철학사 上, 집문당, 1986 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 제논의 윤리사상과 초기의 스토아주의자들
2. 에픽테투스: 고통에 대한 스토아적 무관심
3. 마르쿠스 아우렐리우스: 스토아주의의 요약된 견해
4. 스토아학파의 인식론과 자연법에
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철학과 종교는 혼합됨으로써 신지학적(神智學的) 시대가 나타났던 것이다.
이와같은 사상은 3세기의 중엽에 이르러 신플라톤학파에 의하여 체계화되었는데, 그 선구자로서는 신피타고라스학파를 비롯하여 안렉산드리아의 필론(Philon, B.C.25∼
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철학자인 주회는 1130년에서 1200년까지 생존 주희는 이모든 내용을 종합하여 새로운 포괄적 사상 체계를 정립 (신유가의 철학적 기초)
∴ 주희 등의 뛰어난 사상가들이 주도한 송대 철학은 합리론 학파 내지 ‘성리학’이라 불린다.
② 제2기
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철학에게도 큰 영향을 주며 근대의 사상전반에 지대한 영향을 끼쳤다. Ⅰ. 중세 법사상의 의의
Ⅱ. 고대와 중세의 법사상 관계
Ⅲ. 중세와 근대의 법사상의 관계
Ⅳ. 교부철학
Ⅴ. 아우구스티누스의 생애와 사상
Ⅵ 스콜라 학파의 등장
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철학자의 사생활, 서울: 열린책들, 1986
강정인·김성환 편역, 플라톤의 이해, 문학과 지성사, 1991
김안중, 플라톤의 교육론, 서광사, 1989
미하엘 보르트, 한석환 역, 철학자 플라톤, 이학사, 2003
양문흠, 플라톤의 철학, 서광사, 1986
오인탁, 위대한
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자연법 사상 : 실천을 위한 보편 이론, 민음사
한스 벨첼 : 자연법과 실질적 정의, 삼영사
J.마리텡 : 인권과 자연법 정의의 문제 Ⅰ. 자연법의 의미
Ⅱ. 자연법의 역사
1. 고대의 자연법
1) 스토아 학파의 자연법
2) 로마의 자연법
2. 중세
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론 4
본론 5
유가(儒家) 5
유가학파 5
공자(孔子) 5
정명론(正名論) 5
인(仁)과 의(義)에 대한 강조 6
충서(忠恕) 6
지명(知命) 6
맹자(孟子) 7
맹자는 누구인가? 7
인성에의 믿음 – 성선설(性善說) 7
맹자의 정치철학 – 왕도정치(王道
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철학에 있어서도 개념의 공전을 초래할 우려가 있으며 또한 독단론에 빠질 위험도 있다. 이런 것은 과학에 관해서도 마찬가지 이다. 특정한 과학이론이 영구히 존재한 예는 없다. 그뿐 아니라 과학이론의 수명은 비교적 짧은 것이 통례이다.
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론
본 론
1. 근대 역사학의 변화의 흐름에 대하여
1) 근대 역사학의 성립
① 랑케 사학의 대두
② 근대 역사학에 대한 비판
2) 역사학과 사회과학의 만남
① '아날'학파 --- 인류학․구조주의와 역사학
② 사회학과 역사
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