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론적 입장이다. ④번의 선지는 관계가 없으며, ⑤번의 선지는 ‘스토아 학파’의 입장이다. 완벽한 신에 의해 올바른 행동은 정해져 있으므로, 인간은 그러한 결정론적 상황에 순응해야한다.
<참고문헌>
1. 『헬레니즘 철학』 앤소니 A. 롱
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스스로를 인도하는 것을 의미한다. 이러한 임무들은 베다에서 직접적으로 설해지고 있든가 아니면 암시적으로 나타나있다. 1. 미맘사철학의 전통
2. 미맘사 형이상학
3. 미맘사학파의 인식론
4. 해탈론
5. 제사
6. 나오면서
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있음
• 후기 학자들에 의해 다양한 판본이 존재
-왕필본, 하상공본 등 노자 무위자연의 철학
一 .도입부
二. 노자소개
三. 도가 사상의 근원
四. 도에 대하여
五. 도가의 수양론
六. 무위자연과 통치론
七. 소회
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철학)과 스토아학파
헬레니즘 시대의 사상을 대표하는 스토아학파는 제논을 비롯하여 키케로, 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 많은 철학자들을 배출했다.
이들의 윤리관은 근본적으로 자연주의적이고도 금욕주의적인 입장
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론이나 마샬의 부분균형이론이 전개되기에 이른다.
그러나 이들의 이론은 슘페터를 위시하여 마이어, 하이에크, 하이벌러, 미제스, 모오겐슈테른 등에 의하여 발전된다. 이들은 귀속이론을 한계 생산력설에 발전시키고 로잔느학파의 일반균
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학파의 철학사상』(예문서원)
장지연, 『조선유교연원』(솔출판사)
李祥麟,「朱子學의 韓國的 受容과 展開」(1998)
유봉학, 「北學思想의 形式과 그 性格」, 『韓國史論』제8집 (서울대 국사학과, 1982) 서론 -------------------------------------- 2
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철학의 등장과 함께 오늘날도 아리스토텔레스 주의를 표방하는 학자는 적지 않다.
참고문헌
◎ 박영식, 플라톤 철학의 이해, 정음사
◎ 손인수, 교육철학의 이론과 실제, 문음사
◎ 요한네스 휠스베르거, 서양철학사
◎ 조나단 반즈(1989), 아
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철학에 있어 교육의 현실적인 문제를 정확하게 진단하고 이를 해결하는 비전과 바람직한 교육목표의 설정이야말로 교육철학의 올바른 정립의 시발점이라는 생각이 든다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 신동로 저(2009)교육과정 및 교육평가 이론과 실제,
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론
이상에서 살펴본 교육철학에 의거하여 우리나라의 교육 풍토가 재건주의를 수용하기에는 너무 보수적인 것 같다. 교육현상을 자연과학에서처럼 객관주의적 이성주의에 의하여 설명하려고 하는 것에 반대하는 인간주의 교육철학은 여러
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론이 득세할 때는 보다 정교해진 과학적 인간관이 맹위를 떨침
❖ 최근의 후기 현대철학계에서는 절대불변의 인간성 본질이 존재한다는 가정이 부정되고 있음
▶ 칸트의 이원론적 인간관
- 자연 존재로서의 인간
• 이
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