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복식의 양장화에 대한 연구」,한국복식학회, 복식 제54권 제2호 통권83호 (2004. 3) pp.121-133 [09] 매일신문, 일제 강점기 상징 몸뻬…태평양전쟁 전시 여성복<http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=20015&yy=2010> [10] 매일신문, [國恥百年] (20)
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  • 등록일 2010.11.16
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일제 초 근대적 의학체계의 형성과 식민 지배, 연세대학교, 2002 * 이명화, 일제의 전향공작과 민족주의자들의 변절, 문화체육관광부, 1996 * 최혜경, 1910년 전후 일제의 종교정책과 종교계의 민족운동, 한국동학학회, 2004 Ⅰ. 일제(일제강점기
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  • 등록일 2013.07.23
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일제강점기에 만들어진 음악을 극복하는 길이다. 특히 교과서에서 그런 일이 필요한 것 같다. 곳곳에서 나타나고 있는 일제강점기의 잔재들을 청산하고 국가경쟁력과 의용적인 창작 열의를 고취 고유의 민족 문화 발전에 기여했으면 좋겠다.
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  • 등록일 2008.03.11
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복과 양복을 절충하여 바지저고리 의에 오버 코트나 망토를 입었으며, 지방에서는 양복지로 만든 두루마기에 흰 동정 대신 비로드나 털을 달아 입기도 하였다. 한편 일본은 창씨개명 일제강점기에 한국인의 성을 강제로 일본식으로 고치게
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  • 등록일 2014.06.23
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복 수용  2) 여성복 개량  3) 민간 생활의 서양화 2. 일제강점기 (1910-1945)  1) 의복 개량 운동  2) 이중구조  3) 유행과 패션  4) 전시체제  5) 피륙 3. 구호물자 만능시대: 광복이후 (1945-4960)  1) 구호물자와 밀수품의 범람  2)
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  • 등록일 2014.06.28
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논문 16건

플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대 나를 지키는 자주성 이름과 정체성 이름을 잃어버린다는 것 '리처드 은국 김'은 누구인가 그의 작품 세게
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  • 발행일 2011.11.12
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일제강점기의 고통으로 대변되는 트라우마의 재해석을 통해, 반성과 성찰을 유도하여 새로운 한국인의 자아와 정체성을 찾아야만 하는 것이다. 우리는 많은 시간이 흘렀음에도, 식민경험과 같은 과거에 대한 명민하고 냉정한 재해석과 관련
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  • 발행일 2010.06.13
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복하고 있다는 것이다. 일제강점기 당시‘화투’가 도박으로 전락했다는 것에 대한 인식이 매우 낮다는 사실을 설문조사 결과를 통해서도 알 수 있었다. 약 14% 정도의 학생들만 이에 대해 알고 있었다. 19세기 말엽이 되자 일본인들은 개항장
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  • 발행일 2024.01.18
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일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회 1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30) 2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6) 3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회 5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회 1) 강둑 쌓기와 농토 확
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  • 발행일 2010.04.09
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일제강점기 강제 징용된 조선인들의 피가 흐르는 폐탄광 (네이버 블로그), 2015.09.05 강주희 기자, 미쓰비시 중공업, 미군 포로 강제징용 사과.. 한국은?, 2015.07.16 日 미쓰비시 UFJ, 미국·아시아 은행 매물 추가 인수 추진, 2016,04,04 유민 기자, 포춘
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취업자료 10건

통해 연구 결과를 학계 및 사회에 공헌 위와 같이 저는 한국 근현대사, 특히 일제강점기 농촌 사회 변천과 농민의 삶에 대한 연구에 깊은 관심과 열정을 가지고 있습니다. 석사 과정을 통해 연구를 수행하며 저의 목표를 실현하고자 합니다. 4
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  • 등록일 2024.03.02
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하는 이유 “한결 같은 마음으로” 3. 좌우명 또는 인생관 “카르페디엠” 4. 자신이 겪은 가장 큰 시련과 극복과정 “어머니와의 사별” 5. 조선일보의 과거, 현재, 미래에 대한 생각 “과거-현재-미래” 6. 면접기출문제
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  • 등록일 2015.04.04
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정중히 이렇게 대거리를 하며, 사랑에 올라올 리는 없지마는 인사로 올라오라고 하였다. 어린아이는 이런 소리를 하며 말똥말똥 나의 기색을 살피려는 눈치다. '그래도 섭섭'이란, 인사답지 않은 인사지마는 나는 웃고 말았다.“ 일제강점기
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말부터 가속도가 붙기 시작한 세계의
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  • 등록일 2014.10.06
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