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그 만큼 줄이는 소득도 아울러 제공했다.
※ 결론
- 해방 50주년을 맞이한 지금까지도 식민주의 역사관을 청산하지 못하고 우 리의 논쟁거리가 되고 있다. 또한, 일제의 잔재청산. 예를들면 일제 어용 지식인들에 대한 역사적 재평가 및 심판
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그리고 북한 11
(1) 미국 이민자들의 민족 정체성 교육 11
(2) 조선족과 민족교육 12
(3) 재일 동포와 민족교육 12
2-1) 북한과의 관계 13
3) 21C 한국 민족교육의 발전 방향 13
(1) 올바른 정통 계승 - 본질
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일제 식민 통치가 낳은 잔재인 것이다. 일제는 우리민족을 무력 정책으로 다스려 왔으나 그 강압에 대한 저항에 부딪쳐 무력으로 다스릴 수 없다는 한계를 느끼게 되자 다시 조선문화 말살을 다른 방법으로 기도 획책하였다. 그 일환으로 간
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그러나 현재 세계 배구의 판도를 보면 미국을 비롯한 중남미, 유럽의 여러나라 선수들이 신장과 힘으로만 하던 배구에서 탈피해 다양한 기술을 가미한 배구를 하면서부터 한국을 비롯한 동양권의 나라들은 신장과 체력의 열세를 잔재주에만
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그리고 북한
(1) 미국 이민자들의 민족 정체성 교육
(2) 조선족과 민족교육
(3) 재일 동포와 민족교육
2-1) 북한과의 관계
3) 21C 한국 민족교육의 발전 방향
(1) 올바른 정통 계승 - 본질 이어나가
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그대로 신시대 신사회에 적용될 수 없다. 그러므로 현존한 문화의 각 부문에 있어서 봉건적 일제적 모든 잔재를 청부하는 동시에 대중생활을 향상시키고 대중정서를 함양시킬 수 있는 민주주의에 입각한 신문화를 건설해야한다고 지적한다.
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잔재를 극복할 수 있는 좋은 모델이다. 권력을 정치 행위의 목적이 아닌 뚜렷한 대의를 달성하기 위한 수단으로 인식한 점과, ‘적과 동지’를 명확히 구분 짓던 이분법적 정치관을 넘어 새로운 길을 모색한 점에서 그의 리더쉽은 미래의 정
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그것은 바로 미국이라는 강국의 이미지에 짓눌린 사대주의 언어관 때문이라면 지탄받아 마땅하다. 따라서 국한문혼용도 거부할 이유가 없다고 본다. 한문 또한 우습게 볼 것이 아니기 때문이다. 우리 국민은 아직도 일제의 잔재에 대한 선입
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일제의 식민지 정책이 청산해야 할 과거의 부정적 ‘부담’이 되었다.
그것은 광복 직후는 물론이고 현재까지도 그러하다. 오늘도 ‘과거사 진상 규명’에 일제 잔재청산, 친일파 청산문제가 들어있는 것이 그 증거의 일부이기도 하다.
Ⅲ
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일제가 이 땅에 남긴 최악의 잔재는 ‘조선인 근성론’이다. 한국인은 단결이 안된다. 이런 세뇌의 영향은 지금도 기성세대의 사고방식 속에 알게 모르게 존재한다. 설사 한국인에게 약점이 있다고 해도 그게 자기비하로 이어져서는 안된다.
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