|
일제 때 만들어진 그대로 쓰이고 있는 것도 보통 문제가 아닐 수 없습니다. 다른 어떤 분야보다 우리가 늘 쓰는 말 속에 일제 잔재가 많다는 것은 큰 문제가 아닐 수 없습니다. 더욱이 일본말이 일본말처럼 느껴지지 않고 우리말인지 일본말인
|
|
|
일제잔재의 폐해“ - 세계일보 / 인터넷뉴스팀 이창호 기자 Ⅰ. 서 론
1) 광복 60년, 학교에 남아있는 일제잔재의 되돌아볼 필요성
2) 일제잔재가 아직도 존재하는 이유
Ⅱ. 본 론
1) 학교에서 남아 있는 일제잔재
(1) 배움의 터전인
|
|
|
일제 잔재 청산문제를 본격적으로 따져 봐야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 광복회 등 민족운동단체들은 식민통치시절 친일행적을 벌였던 인사들과 그 후손들이 정치와 언론, 문화계 등에서 여전히 큰 영향력을 행사하는 주류로 자리잡고
|
|
|
일제잔재 청산」, 『법, 그 속에 잔존하는 일제잔재의 극복』(광복50주년 기념학술대회), 1995
* 논문 검색 사이트
한국학술정보 http://www.kstudy.com
누리미디어 http://www.nurimedia.co.kr I. 서론
II. 본론
1. 한국 법학의 형성
1) 총설
2)
|
|
|
일제강점기하의 사회와 사상》 서울 : 신원문화사, 1991.
김삼웅 《일제는 조선을 얼마나 망쳤을까 : 일제 잔학사 70년의 기록》서울 : 사람과사람, 1998
『일제식민지정책 연구논문집』 서울 : 광복50주년 기념사업위원회 한국학술진흥재단, 199
|
|
 |
일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
Ⅳ. 결론
1. 연구 결과
2. 현재 실태에 대한 개선 방안
3. 연구의 가치
V. <참고문헌>
|
|
|
일제 식민지의 잔재이며 한국 대중 음악은 독창성이 없다고 단정짓고 있다는 것이다. 이 대목은 일본인이 썼다.
특히 엔카는 하버드대에서 책이 나올 정도로 활발하게 대접받는 반면 트로트는 해외는커녕 국내에서도 제대로 연구되지 않는
|
|
|
일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이것은 『
|
|
|
수 없게 되었고, 서울 성곽은 일제의 식민지 약탈을 위한 도시계획으로 마구 파괴되어 옛 모습을 잃게 되었다. 광복이후 성곽은 정치적 혼락과 6.25 한국전쟁 등 행정 공백기를 틈타서 성곽 주변에 무허가 건물이 마구 들어섬에 따라 더욱 파괴
|
|
|
광복이후, 한국의 도시화 특징
제4장 한국의 도시화 특성 정리
제5장 한국의 도시화 의미와 그 과정에 나타난 문제점
1. 도시화의 전망
2. 도시화시대의 의미
3. 도시화과정에 나타난 문제점
제6장 결 론 - 한국의 도
|
|
메뉴펼치기
