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자기화하는 것이 창작에 있어서 대단히 중요하며 끊임없이 공부하고 사색하며 많은 여행을 하는 것이 대가로 성장하고 격조높은 작품을 낳는데 필수적다. 마지막으로 고금의 좋은 작품들을 박람하는 것이 작가로써의 성공에 매우 중요하다
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조선상식문답』에 의하면 연극을 고유의 우리말로 표기를 하고 있는데, 바로 굿, 짓, 노릇이 그것이다. 여기서 굿은 무속이다. 무당이 신을 받아서 그 역할을 수행하여 제의를 행하는 것을 말한다. `짓`이란 말은 `∼짓을 하다.` 라고 쓰이며, `
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자기 반성적인 소설이다.
(3) 수필(隨筆)의 특징
이 시기에는 특별한 활동은 없었고 다음과 같은 수필집이 간행되었다. 박종화의 <청태집(靑答集)>, 이광수의 <돌베개>, 김진섭의 <인생 예찬>, 이양하의 <이양하 수필집> 등이
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자기모습을 드러내 주고 있다. 한편 고려의 부곡제가 국가적인 수취체제와 밀접한 관련을 가지면서 국가에 대한 특정의 역을 부담하는 곳이었다는 사실이나, 登神莊條에서 신라시대 군현제와 부곡제가 토지와 호구를 고려한 위에서 편성되
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자기가 취재보도한 내용에 대한 사회적 책임을 져야한다.
우선 무엇보다 언론의 중심에 있는 언론인들의 직업윤리가 다시 세워져야 한다. 아무리 좋은 언론윤리 강령을 만들고 규제할 제도를 만들어도 언론인 스스로가 지키지 않는다면 그
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자기와 관련된 사람에 대한 얘기를 남에게 할때 겸손한 표현을 쓰는 것이 상식이다. “우리 사장이 말 한 것 처럼”이라든가 “우리 어머니가 왔기 때문에”하는 식이다. 거래처에서 자기 회사 사람을 얘기 할때는 호칭을 쓰지 않고, 부모님
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자기의 이론을 만들어가지 못하는‘두뇌가 손상된’ 상태에 있으며 경쟁에 진 사람은 ‘패자’라는 낙인 속에서 헤어나지 못하고 있는 것이다. 한마디로 입시위주의 교육은 경직된 사고방식, 열등감과 피해의식에 젖은 다수를 배출해 내고
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조선 시대에도 강간은 있었다. 여자가 저항하면 강간 피할 수 있다고? 칼 들이대며 힘으로 밀어붙이는데 어떻게 당할까? 아무리 생각해도 ‘정절’이나 ‘순결’ 따위가 목숨보다는 중요한 것 같지 않다. 피해자에게 천 번 주의를 요구하기보
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해양(7차시)
①일기와 우리 생활
②우리 나라 기후의 특징
③해양과 우리 생활
*보충‧심화학습
16.태양계와 은하(8차시)
①태양계 가족
②태양이라는 별
③별의 밝기와 색깔
④우리 은하와 우주
*보충‧심화학습
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대우를 받는 것처럼 느끼게 하는 것
ⅱ 관여를 크게 하는 방법
ⅲ 명칭부여 효과- 명칭, 별명을 주어 자신의 이미지를 강화시키면 주어진 명칭대로 행동
3) 이타행동- 어떠한 보상도 받을 수 없고 심지어는 여러 가지 측면에서 손해가 될 수 있
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