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텍스트를 통해 발생하는 기호작용의 과정 속에서 역사성의 근거를 찾고 있다. 이는 역사 드라마에 대한 새롭고 심도 있는 해석의 지평을 만들고 있다고 생각한다. 1. 드라마 「모래시계」 소개
2. 논문의 전반적 틀과 흐름
3. 논문 요
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언어 정책
4. 김일성의 저작
5. 김일성 저작의 절대화 장치와 텍스트 분석
6. 김일성 저작의 표현양식과 텍스트 분석
7. 북한의 지배담론으로서의 ‘사회주의’
8. 북한의 지배담론으로서의 ‘민족주의’
김일성장군의 노래
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기호가 작용하는 방식을 두 단계로 나눈 것에 근거한 용어.
첫 번째 단계인 외시의미는 기호와 지시대상의 단순한 관계를 지칭하며 이 관계는 중립적이고 객관적이다. 영화의 경우, 카메라가 기계적이고 화학적인 작용으로 대상을 화면에 담
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의미의 체계
6) 교환성의 차이
7) 시간과 공간의 제약
9) 재귀성(retlexive)
10) 언어활동의 차이(몸짓언어와 음성언어)
Ⅲ. 소쉬르의 언어학에 대한 고찰
1. 소쉬르의 언어학에 대한 개괄
2. 소쉬르 기호학의 발생
3. 소쉬르의
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대한 민족지학적 연구, 『사회과학지평』, 제 10권 제 2호, 35-60.
한겨레 21, 2004년 7월 22일자, 제 518호.
【 참고 사이트 】
싸이월드 http://cyworld.nate.com
한겨레 21 http://h21.hani.co.kr/
네이버 http://www.naver.com/
【 참고 기사 】
<표지이야기> 싸이월
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의미의 위치: 문화적으로 구성된 세계
(1) 의미 구조: 문화범주
(2) 문화범주의 실체화
(3) 재화에서의 문화범주의 실체화
(4) 의미구조: 문화원리
3. 의미이전의 수단: 세계에서 재화로
(1) 광고
(2) 유행체계
4. 문화적 의미의 소재: 소비재
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의미 있는 이야기가 될 것이다. 0. 들어가기에 앞서
1. 들어가며 : 바르트의 신화론에 대한 이해의 개괄
2. “신화는 파롤이다.”
3. 익명성 뒤의 얼굴 “부르주아”를 넘어
4. "재신화화" : 3차적 기호 체계의 생성
5. "재신화화"를
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기호의 의미작용의 효과에 대한 불충분한 이해-권력의 해체-정신분열증-신체의 구속(요컨대 리어왕의 정신분열증이 권력의 해체에서 오는 신체의 억압을 낳는다는 견해: 2막 4장에서 리어왕은 그로스터의 집에서 각반을 차고 감금당해 있는
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가지고 무한도전 이라는 텍스트의 깊이 있는 분석을 했었으면 하는 아쉬움이 남는다. 서론
본론
1. 이항대립과 변칙 범주로서의 <무한도전>
2. 신화론을 바탕으로 살펴본 <무한도전>
3. 기호학적으로 살펴 본 무한도전
결론
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영역은 개인의 의식이 아니라 의식과 의식 사이의 대화적 상호교류이다….. 이하생략” Ⅰ. 문학사회학
1. 구조주의
2. 소쉬르와 바흐친
3. 문학사회학
Ⅱ. 바흐친의 이론
1. 대화주의
2. 카니발이론
Ⅲ. 결론 및 참고문헌
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